肚脐眼节-概述

涩川肚脐眼节

日本涩川市的肚脐眼节在该国相当有名，因为涩川地处日本的中央，大约肚脐的位置，所以被叫做“肚脐祭”。参加这个表演的男女老少，都要把肚皮露出来，将整个肚子当作脸孔，上面再戴一顶大斗笠;这样远远的望过去，就好像是一张大脸在跳舞。这是一种怪异的象征，也就是关于“无头人”的传说了，大概最早的来源于《山海经》上记载过刑天与蚩尤联合对抗黄帝的传说，不过现在，好像演变成了一场祈祷风调雨顺的“乐工”表演。日本是个非常谨慎注重礼仪的国家，所以在日本，除了海滩，很少看到男人赤裸上身的景象，但这个可爱的节日，不单单只在涩川有，听说在遥远的北海道，一个叫“富良野”的地方，也有这种肚脐节，颇为著名。

肚脐眼节-来源

“肚脐眼节”并不是什么旧式的节日，它源自于一种传统的政党聚会，在聚会上，人们在自己的肚皮上画上一张脸，假装是一个人的头。该聚会演变至今，便成了“肚脐眼”节。裸体节又叫“会阳节”，参加者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。这一活动开始于江户时代末期。在众多几乎全裸的人中，有一名男子是全裸，人们相信，谁能摸到他，就会获得幸福。

裸体节-简介

裸体节全称“HadakaMatsuri裸体节”，发源于日本HadakaMatsuri送迎神灵的法事。共分陆地游行和水上游行队，水上游行的高潮是在满潮时趟过当地的桂川河，而陆地游行队伍则需要从所有裸体的人群当中找出主办方安排在其中的一个全裸人，摸到他的人全年都会带来好运。

每年2月的第三个星期，是日本举行裸体节的日子，而星期六晚上的活动是高潮，每年的这一天都有近万名男子赶来参加裸体争抢“宝木”的仪式，参观者也不计其数。裸体节又叫“会阳节”，参加者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。这一活动开始于江户时代末期。在众多几乎全裸的人中，有一名男子是全裸，人们相信，谁能摸到他，就会获得幸福。

系兜裆布像上刑

小小的兜裆布打开后居然有10米长，按照传统方法先在腰部横绕几圈，然后在两股间竖绕一道。系兜裆布得有别人帮忙，竖着的这一道要特别用力，系的时候同伴把布背在背上像用力拉车一样狠狠使几下劲，才能把兜裆布拉紧。多数被系的人都疼得嗷嗷叫。据说，兜裆布沾了水还会紧缩，让穿的人简直如同上刑一般。穿戴完毕，男人们喊着口号成帮结伙地出发了。在仪式中，想孤身一人抢到宝木是不可能的，一般都得结成团队共同行动。于是，同单位或者左邻右舍的男人各自结成一队，打着小旗浩浩荡荡地出发了。

你推我挤抢夺激烈

午夜一到，所有的灯火一起熄灭，两块宝木被一块儿从殿堂的二楼抛下，人群顿时像水开了锅一样沸腾起来，你挤我，我推你，有的人甚至骑在别人的身上。观众的情绪也受到了感染，在密集的闪光灯下狂喊，恨不得自己也冲进去。当宝木被人抢到后，人群渐渐地围成几个圈，慢慢地移动，走出寺院。争夺宝木的仪式就此结束。

“宝木”的由来

宝木

裸体节又叫“会阳节”，参加者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。每年2月的第三个星期，是举行裸体节的日子，而星期六晚上的活动是高潮，每年的这一天都有近万名男子赶来参加裸体争抢“宝木”的仪式，参观者也不计其数。“宝木”由6寸长、直径3寸的杉木挖成。人们对宝木痴迷的原因要追溯到1300多年前。据传，那时西大寺观音院刚刚建成，一位来自奈良的高僧将一种叫“修正会”的仪式传入此地。在这个仪式上，僧侣们把庙里的宝物用“牛玉纸”包好，放在千手观音像的背后，供奉14天，祈祷国家安定、五谷丰登、人民富足。仪式结束后，用来包宝物的纸由住持赠给年长的信徒。得到牛玉纸的家庭一年内果真顺顺当当、丰衣足食，于是，信徒们每年都来争抢牛玉纸，会阳节的风俗由此形成。到了500年前的室町时代，易碎的牛玉纸演变成杉木制成的宝木。当时的住持忠阿上人规定，由寺院抛下两块宝木，男性信徒自由争抢。

夏日祭-基本简介

“夏日祭”是日本民间的一个集市纳凉活动，有点像中国的“庙会”。可不知是谁，把这原本在某居民小区内举行的活动，公布到了互联网上。于是那天下午，金浜路福泉路人潮汹涌，被围得水泄不通。不仅日本居民结伴来赶集，更多的中国年轻人也相约前来，本来一个日本的传统节日，一夜间成了中日年轻人的集体嘉年华。从西方的圣诞节、情人节到现在日本的“夏日祭”，这些年来，外来节日对上海年轻人的吸引力，大有压过中国传统节日之势。海纳百川历来是上海的特色，多元文化在这里碰撞、交融，对生活在这座城市里的年轻人而言，无疑是一大幸事。

“夏日祭”有点像中国北方的庙会。不过近年来，在日本，随着地域文化的振兴，各种活动都以地区为中心举办的。每个区的区政*府都必须对此公共文化事业投入很大的力量。保育院每年举办的这个活动不过是地区活动的缩影。很久以前，在中国，农民们每天勤劳耕作。为了方便生活，逢五逢十，大家各自携带多余的劳动成品，相聚在约定俗成的地点，以物换物。久而久之，便形成了集市。出于宗教信仰或地方习俗的集市有时就被称作庙会。这种原始的习俗后来传到日本，结合日本的本土文化，就有了今天各种各样的祭奠活动，逐渐形成了日本自己的民族文化特色。

活动一

保育院的“夏日祭”，提前一个星期就开始分头准备了。“夏日祭”当天一大早，当各色彩带、彩球挂了起来，气氛就变了。各个商店、网点都准备了迎接客人的丰富商品。上午十点左右，小客人们有的伴随着父母，有的搀扶着祖父母，有的是小伙伴们自己三三两两地来了。自己拿出五颜六色的纸货币，首先准备买东西，因为这些纸币只限当日有效。 一般说来，“夏日祭”收益最好的当属鱼摊了。鱼钩子的材料一碰到水就会融化，所以很难把鱼捞上来，虽然这里的鱼都是假的，孩子们仍然兴致勃勃。还有钻洞。这洞里黑黝黝的，到处是纸糊的妖魔鬼怪。孩子们买一把镇妖的宝剑带在身边。进到洞里，孩子们一个拉着一个地高声喊叫，壮胆前行;出洞以后，犒劳壮士的西瓜、鸭梨当然就可以饱尝一顿了。这类节目旨在鼓励孩子们从小要有“天不怕、地不怕”的勇气。

小女孩们打扮得花枝招展，结伴逛街，选购一些小玩艺、小装饰品，或者是参加套圈啦、踢毽子啦、投球投标之类的活动，得胜者可以得到奖品。她们叽叽喳喳地挑选奖品，好不快活。大人们或者陪着孩子在玩具摊，或者吃茶聊天。保育院平时午睡用的大厅这会儿变成了小剧场，大人孩子玩累了，来到这里歇一歇。老师们演出活报剧、诗歌、歌舞，一个个也是兴致勃勃。吉田老师明年就要退休了，她酷爱舞蹈，跳起来依然身轻如燕，博得阵阵掌声。被临时任命扮演了一个四不象，站在舞台上张牙舞爪，让台下的小朋友猜我是谁。我以为不会有人猜中，没想到一下就被猜着了，于是轮到表演。节目是“一分钟中文教室”，一分钟时间，台下所有观众都会用中文说：“你好、谢谢、再见”。只是听说祭奠活动的文化色彩越来越浓，没想到今年保育院的"夏日祭"还为中日民间文化交流添姿增彩

6个月中，将有2300多头海豚被屠杀

渔民们在水下大声敲击金属棒，破坏海豚的声纳系统，精疲力尽的海豚被驱赶到太极湾内一个石头凹口中，入口处用网拦住。被困住一晚后，第二天黎明，当地渔民开始利用刀和长矛屠杀海豚。当地官*员表示，巨头鲸会被捕获杀死，它们的肉被推入市场销售。但海豚中有一半会被卖给水族馆，其余的会被放生，以此试图平息国际社会的谴责。但《卫报》摄影师偷偷拍摄到的图片显示，在屠杀区之外依然可以看到肚皮朝上、一动不动漂浮在海面上的小海豚尸体。每年9月1日猎杀季节开始时，至少100多头宽吻海豚和50多头巨头鲸首先被猎杀。在随后的六个月内，太极湾的渔民将屠杀2300多头海豚。每只海豚身上取下的肉可以卖50000日元(约合330英镑)，而特别一点儿的海豚甚至可以卖到9万英镑。

杀海豚节-抗议

国际社会对日本这种屠杀海豚的行为的谴责日益增多。在纪录片《海豚屠场》中，制片人使用遥控直升机和隐藏的水下摄像机记录海豚猎人的行为，那被海豚血染红的水面引起西方动物保护主义者的强烈抗议。澳大利亚小城布鲁姆甚至因此断绝了和太极湾28年的“友好城市”关系。太极湾被称为日本捕鲸业的精神家园，早从1600年前，当地渔民的先人就开始猎杀海洋哺乳动物为食。在这个距离东京六个小时车程的小镇，到处都是以鲸鱼和海豚肉为主要材料的寿司店。