白族是我国西南边疆一个少数民族,使用汉字书写,有自己的语言,文学艺术丰富多彩。勤劳善良的白族人善经营农业、盐渍杜鹃花,著名的三道茶是云南白族招待贵宾时的传统饮茶方式。“金花”与“阿鹏”的浪漫爱情一直用“背婚”的习俗延传着。
湖灯树枝探姻缘
云南大理的白族“金花”和“阿鹏”同样有着自己民族独特的求爱方式。 每年农历八月十五,是居住在剑湖边的白族青年聚会的时间。每年这个时候,美丽的“金花”和帅气的“阿鹏哥”都会在黄昏时分划着小船到湖心,每艘船相隔20多米,大家在船头高声歌唱,寻找意中人对唱调子。
唱到一定时候,“阿鹏哥”会将预先准备好的烛灯点燃后放到湖面上,任其随风漂荡。烛灯漂到哪个姑娘的船头,如果姑娘把灯浇灭,说明姑娘不愿接受小伙子的追求。如果姑娘高高兴兴地接住烛灯,小伙子就可以把自己的船和姑娘的船靠拢,并跳上姑娘的船,与其对唱“搭桥”调。接着两人可以通过对歌,一唱一答,进一步发展。
在兰坪、碧江等地居住的白族支系――那马人,青年男女一般从十六、七岁开始谈情说爱。那马小伙子要是看中了一位姑娘,他就会千方百计探寻姑娘经常走的山路。等姑娘出来时,小伙子就躲在岔道口,摘一把树枝,放在岔道正中,头朝着自己要走的方向。当姑娘走近时,小伙子一边向前走,一边不时向后观察姑娘的行动。姑娘看到岔道口的树枝和前面的小伙子后,如果朝树枝的方向走,表示她同意小伙子的求婚。如果不朝树枝所指方向走,说明她不接受小伙子。小伙子在前面看着,对姑娘的态度也就一目了然了。
新娘被“掐”才吉利
白族是崇尚白色的民族。结婚时女儿出门前,妈妈要喂女儿两口饭,这两口都不能咽到肚里,第一口要吐到自家的后院里,表达女儿不是泼出去的水,还有余粮留在娘家,第二口也不能吃,要等到了婆家,吐到婆家的院子里,表明自己嫁来不是受气的,不是白吃白喝来的,是带粮食来的。
白族盛行掐新娘,掐的越深越疼说明丈夫越疼爱。抢枕头也白族的婚俗,新郎新娘一进门就像百米赛跑似的,争着跑进洞房抢枕头。据说谁先抢到枕头,就预示着将来当家。
用“粑粑”说“我愿意”
当白族青年男子向姑娘求婚时,姑娘如同意,要向男方送粑粑;婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”;婚后第一个中秋节新娘要做大面糕,并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点,后摆四四如意(即四碟、四盘、四盆、四碗)席。
白族实行一夫一妻制,婚礼隆重、热烈。按传统风俗,举行婚礼这天,新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲。新娘娶回后要拜客,由新郎、新娘对家庭中的长辈一一敬拜,然后是请客吃饭。新郎、新娘要陪客人进餐,这时,客人们可向新婚夫妇出难题,也可以让他们表演节目,婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着。最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉,于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏、咳嗽,热闹无比。
结婚的时候大多数穿民族服装,严格的来说,结婚当天男女双方家长是不见面的,都各自在家主持婚礼,一般不会在一起举行。结婚当天女方离开时会和男方一起跪别女方父母,到男方家时夫妻也会跪拜男方父母。并且必须由一对已婚媒人夫妻在新郎家门口等候新郎把新娘娶回家,届时媒人夫妻就会在火炮声中各自牵着新娘新郎进门。结婚第二天,新娘和新郎要回娘家,叫做‘回门’。