一只探险队进入了非洲的瓦拉什族,他们曾听人说,在这一带的确生活着食人部落:奴费塔村人。为什么在附近的奴费塔村人还在吃人。酋长则一脸的忧虑,告诉大家另一个不可思议的秘密:奴费塔村人吃的是本族的人,而且他们村里现在还流行着这种习俗。原来第格族人现在的食人习俗,主要源于对被食者一种畸形的感情。当本族人生病和老死后,本族人为了表示让他们永远地留下来,记住他们,因而不将死者葬于地下,更不抛于荒野中,而是本族人吃了死者,让死者成为自己身体的一部分,并留下一些残骨保存起来作为永久的纪念。
一只探险队进入了非洲的瓦拉什族,他们曾听人说,在这一带的确生活着食人部落:奴费塔村人。为什么在附近的奴费塔村人还在吃人。酋长则一脸的忧虑,告诉大家另一个不可思议的秘密:奴费塔村人吃的是本族的人,而且他们村里现在还流行着这种习俗。原来第格族人现在的食人习俗,主要源于对被食者一种畸形的感情。当本族人生病和老死后,本族人为了表示让他们永远地留下来,记住他们,因而不将死者葬于地下,更不抛于荒野中,而是本族人吃了死者,让死者成为自己身体的一部分,并留下一些残骨保存起来作为永久的纪念。
一只探险队进入了非洲的瓦拉什族,他们曾听人说,在这一带的确生活着食人部落:奴费塔村人。为什么在附近的奴费塔村人还在吃人。酋长则一脸的忧虑,告诉大家另一个不可思议的秘密:奴费塔村人吃的是本族的人,而且他们村里现在还流行着这种习俗。原来第格族人现在的食人习俗,主要源于对被食者一种畸形的感情。当本族人生病和老死后,本族人为了表示让他们永远地留下来,记住他们,因而不将死者葬于地下,更不抛于荒野中,而是本族人吃了死者,让死者成为自己身体的一部分,并留下一些残骨保存起来作为永久的纪念。
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太平洋西部新几内亚岛及其附近岛屿的土著民族。属尼格罗-澳大利亚人种巴布亚类型和美拉尼西亚类型。使用700多种语言和方言,自成语系。部分人通用英语和皮金语。崇拜祖先和图腾,迷信精灵和巫术;部分人改信基督教。长期从事原始农业,盛行刀耕火种;山区辅以采集和狩猎;沿海则以渔业为主。有部分人进入城市谋生,或到矿山、农场当雇工。独立后城市建设、交通运输和工矿业发展较快。
有的研究者认为,巴布亚人的祖先可能在5万年前开始从东南亚迁入,后来又不断与新的移民互相混合。欧洲殖民者侵入前,社会处在原始公社(见原始公社制)晚期,分为几百个部落。一般以父系氏族(见父系氏族制)为单位,组成约四、五十人的村落。自19世纪起历受荷、德、英、澳殖民统治。1963年西部划归印度尼西亚,1975年东部宣告独立,建巴布亚新几内亚独立国。
我们从一个族到另一个族,常常跟10来个土著在一起。他们替我们挑行李,做我们森林中的向导。我们付给他们"钱"。当然,他们是不用钱的,所以我们付给他们梳子、镜子、手巾、小刀、斧头和盐。因为这个缘故,我们路上没有遇到困难。但是当我们一走近传说中吃人的图帕利族时,还是感到难以抑制的紧张。我们两男两女悄悄地走近公社的村舍,没有被图帕利人发觉。我们偷偷地走到了围绕着这座大村舍的一行灌木丛中。看到院子里约有20个人,其中有妇女和儿童,他们毫无戒备地在谈笑着。我们提心吊胆地看着他们,这是我们一生中千载难逢的机会。但是又想,要是接近他们,我们还能活吗?。
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