阿富汗的柯尔克孜族游牧者生活在偏远、高海拔的地方。那种生活既有天堂般的美丽，同时也有地狱般的痛苦。一对夫妻在失去了儿子之后开始吸食鸦片。他们共有11个孩子，但不幸都在6岁之前就离世了。约有50%的柯尔克孜族人都是“瘾君子”，以逃避痛苦。柯尔克孜族的女孩们在结冰的泉水上凿开一个洞后，把塑料水壶装满水，并把水壶运回家去。由于男人们忙于放牧和商品交易，所以家务重担就落在了女人肩上。柯尔克孜族牧羊人非常喜欢他们通过物物交换得到的手机。由于高原上没有信号所以不能打电话，但是他们喜欢用手机来拍照和听音乐。几个柯尔克孜族人从自己的故乡到巴基斯坦最近的交易村的途中，在一个牧羊人的洞穴里生火取暖。整个路程需要五天，而且天寒地冻。他们用牲畜、羊毛和乳制品进行物物交换。秋天的一场冰雹过后，两个女孩站在她们的位于阿克苏河附近的小屋外。
阿富汗的柯尔克孜族游牧者生活在偏远、高海拔的地方。那种生活既有天堂般的美丽，同时也有地狱般的痛苦。一对夫妻在失去了儿子之后开始吸食鸦片。他们共有11个孩子，但不幸都在6岁之前就离世了。约有50%的柯尔克孜族人都是“瘾君子”，以逃避痛苦。柯尔克孜族的女孩们在结冰的泉水上凿开一个洞后，把塑料水壶装满水，并把水壶运回家去。由于男人们忙于放牧和商品交易，所以家务重担就落在了女人肩上。柯尔克孜族牧羊人非常喜欢他们通过物物交换得到的手机。由于高原上没有信号所以不能打电话，但是他们喜欢用手机来拍照和听音乐。几个柯尔克孜族人从自己的故乡到巴基斯坦最近的交易村的途中，在一个牧羊人的洞穴里生火取暖。整个路程需要五天，而且天寒地冻。他们用牲畜、羊毛和乳制品进行物物交换。秋天的一场冰雹过后，两个女孩站在她们的位于阿克苏河附近的小屋外。
阿富汗的柯尔克孜族游牧者生活在偏远、高海拔的地方。那种生活既有天堂般的美丽，同时也有地狱般的痛苦。一对夫妻在失去了儿子之后开始吸食鸦片。他们共有11个孩子，但不幸都在6岁之前就离世了。约有50%的柯尔克孜族人都是“瘾君子”，以逃避痛苦。柯尔克孜族的女孩们在结冰的泉水上凿开一个洞后，把塑料水壶装满水，并把水壶运回家去。由于男人们忙于放牧和商品交易，所以家务重担就落在了女人肩上。柯尔克孜族牧羊人非常喜欢他们通过物物交换得到的手机。由于高原上没有信号所以不能打电话，但是他们喜欢用手机来拍照和听音乐。几个柯尔克孜族人从自己的故乡到巴基斯坦最近的交易村的途中，在一个牧羊人的洞穴里生火取暖。整个路程需要五天，而且天寒地冻。他们用牲畜、羊毛和乳制品进行物物交换。秋天的一场冰雹过后，两个女孩站在她们的位于阿克苏河附近的小屋外。
阿富汗的柯尔克孜族游牧者生活在偏远、高海拔的地方。那种生活既有天堂般的美丽，同时也有地狱般的痛苦。一对夫妻在失去了儿子之后开始吸食鸦片。他们共有11个孩子，但不幸都在6岁之前就离世了。约有50%的柯尔克孜族人都是“瘾君子”，以逃避痛苦。柯尔克孜族的女孩们在结冰的泉水上凿开一个洞后，把塑料水壶装满水，并把水壶运回家去。由于男人们忙于放牧和商品交易，所以家务重担就落在了女人肩上。柯尔克孜族牧羊人非常喜欢他们通过物物交换得到的手机。由于高原上没有信号所以不能打电话，但是他们喜欢用手机来拍照和听音乐。几个柯尔克孜族人从自己的故乡到巴基斯坦最近的交易村的途中，在一个牧羊人的洞穴里生火取暖。整个路程需要五天，而且天寒地冻。他们用牲畜、羊毛和乳制品进行物物交换。秋天的一场冰雹过后，两个女孩站在她们的位于阿克苏河附近的小屋外。
阿富汗的柯尔克孜族游牧者生活在偏远、高海拔的地方。那种生活既有天堂般的美丽，同时也有地狱般的痛苦。一对夫妻在失去了儿子之后开始吸食鸦片。他们共有11个孩子，但不幸都在6岁之前就离世了。约有50%的柯尔克孜族人都是“瘾君子”，以逃避痛苦。柯尔克孜族的女孩们在结冰的泉水上凿开一个洞后，把塑料水壶装满水，并把水壶运回家去。由于男人们忙于放牧和商品交易，所以家务重担就落在了女人肩上。柯尔克孜族牧羊人非常喜欢他们通过物物交换得到的手机。由于高原上没有信号所以不能打电话，但是他们喜欢用手机来拍照和听音乐。几个柯尔克孜族人从自己的故乡到巴基斯坦最近的交易村的途中，在一个牧羊人的洞穴里生火取暖。整个路程需要五天，而且天寒地冻。他们用牲畜、羊毛和乳制品进行物物交换。秋天的一场冰雹过后，两个女孩站在她们的位于阿克苏河附近的小屋外。
牧民们有时会在迁徙季节时，因没有足够供应牲畜的草料而在这里住几个星期。一名男孩在阿富汗和塔吉克斯坦国界处附近开心地把一只小猫扔向空中。柯尔克孜族人虽然以养动物为生，但是他们并不体贴动物。一名男孩的父亲正在为他剃头，并把剃下来的头发放到“干净的地方”，比如结冰的河中。他认为这样可以治好孩子持续的头痛。虽然柯尔克孜族人是逊尼派回教徒，但是他们有些习俗也反映出了其他古老的传统。他们相信幽灵会导致人类患上许多疾病。为一队商人赶着牦牛穿过险峻的小路，朝低海拔的山谷走去。这里海拔太高，冬天会持续8个月，甚至夏天都会下雪。一个夏天的傍晚，一对年轻夫妇在前去进行交易的路程中，在帐篷外用毯子遮盖住牦牛。帐篷由杆子和毛毡所搭成，这样便携的“家”是很多游牧人都使用的。帐篷的木门是用低海拔地方的树木所制成的。一位柯尔克孜族男人在进行传统民间运动“马背叼羊”时骑着马、把鞭子咬在嘴里的瞬间。“马背叼羊”是与马球类似的一种竞赛，只是把球换成了山羊。
牧民们有时会在迁徙季节时，因没有足够供应牲畜的草料而在这里住几个星期。一名男孩在阿富汗和塔吉克斯坦国界处附近开心地把一只小猫扔向空中。柯尔克孜族人虽然以养动物为生，但是他们并不体贴动物。一名男孩的父亲正在为他剃头，并把剃下来的头发放到“干净的地方”，比如结冰的河中。他认为这样可以治好孩子持续的头痛。虽然柯尔克孜族人是逊尼派回教徒，但是他们有些习俗也反映出了其他古老的传统。他们相信幽灵会导致人类患上许多疾病。为一队商人赶着牦牛穿过险峻的小路，朝低海拔的山谷走去。这里海拔太高，冬天会持续8个月，甚至夏天都会下雪。一个夏天的傍晚，一对年轻夫妇在前去进行交易的路程中，在帐篷外用毯子遮盖住牦牛。帐篷由杆子和毛毡所搭成，这样便携的“家”是很多游牧人都使用的。帐篷的木门是用低海拔地方的树木所制成的。一位柯尔克孜族男人在进行传统民间运动“马背叼羊”时骑着马、把鞭子咬在嘴里的瞬间。“马背叼羊”是与马球类似的一种竞赛，只是把球换成了山羊。
牧民们有时会在迁徙季节时，因没有足够供应牲畜的草料而在这里住几个星期。一名男孩在阿富汗和塔吉克斯坦国界处附近开心地把一只小猫扔向空中。柯尔克孜族人虽然以养动物为生，但是他们并不体贴动物。一名男孩的父亲正在为他剃头，并把剃下来的头发放到“干净的地方”，比如结冰的河中。他认为这样可以治好孩子持续的头痛。虽然柯尔克孜族人是逊尼派回教徒，但是他们有些习俗也反映出了其他古老的传统。他们相信幽灵会导致人类患上许多疾病。为一队商人赶着牦牛穿过险峻的小路，朝低海拔的山谷走去。这里海拔太高，冬天会持续8个月，甚至夏天都会下雪。一个夏天的傍晚，一对年轻夫妇在前去进行交易的路程中，在帐篷外用毯子遮盖住牦牛。帐篷由杆子和毛毡所搭成，这样便携的“家”是很多游牧人都使用的。帐篷的木门是用低海拔地方的树木所制成的。一位柯尔克孜族男人在进行传统民间运动“马背叼羊”时骑着马、把鞭子咬在嘴里的瞬间。“马背叼羊”是与马球类似的一种竞赛，只是把球换成了山羊。
牧民们有时会在迁徙季节时，因没有足够供应牲畜的草料而在这里住几个星期。一名男孩在阿富汗和塔吉克斯坦国界处附近开心地把一只小猫扔向空中。柯尔克孜族人虽然以养动物为生，但是他们并不体贴动物。一名男孩的父亲正在为他剃头，并把剃下来的头发放到“干净的地方”，比如结冰的河中。他认为这样可以治好孩子持续的头痛。虽然柯尔克孜族人是逊尼派回教徒，但是他们有些习俗也反映出了其他古老的传统。他们相信幽灵会导致人类患上许多疾病。为一队商人赶着牦牛穿过险峻的小路，朝低海拔的山谷走去。这里海拔太高，冬天会持续8个月，甚至夏天都会下雪。一个夏天的傍晚，一对年轻夫妇在前去进行交易的路程中，在帐篷外用毯子遮盖住牦牛。帐篷由杆子和毛毡所搭成，这样便携的“家”是很多游牧人都使用的。帐篷的木门是用低海拔地方的树木所制成的。一位柯尔克孜族男人在进行传统民间运动“马背叼羊”时骑着马、把鞭子咬在嘴里的瞬间。“马背叼羊”是与马球类似的一种竞赛，只是把球换成了山羊。
