11月19日是首个“世界厕所日”，联合国举行了首次纪念活动，呼吁各界加强厕所等相关卫生问题的关注。同日，印度新德里，为庆祝世界厕所日，印度设计了重达250公斤的厕所形状蛋糕。众所周知，“一寸厕所一寸金”的问题一直是印度的难言之隐，甚至为此还产生了独特的印度厕所文化。另一方面的日本在厕所这个问题上更惊人，他们不但热衷于收集热翔，而且对其极为崇拜，专门供奉出一个厕神。下面我们就来细数一下那些“亮瞎我眼”的奇闻异事。日本民众对厕所是充满了敬畏和尊重之情的。在日本家庭，长辈一般都要教育小辈，在使用完厕所后，要向厕具鞠躬，以表达对厕具提供服务的谢意。看到这，肯定会有人对向马桶鞠躬这样的礼仪感觉很诧异吧!后边还有更狠的呢。

日本是个岛国，地窄人稀，资源贫乏，或许毫不夸张地说，连粪便的供给也不充分。这就使得热翔也成了一种稀缺、有价值的资源。所以珍贵的热翔在日本也有详细的划分，以至于个人并不具有对大便和小便完全的所有权和处置权。江户时期，东京人口有百万之众，其中，将近一半的人口是居住在长屋中的外地打工者。房东和房客是这样划分所有权的：大便归房东，小便归全体房客所有。 一个人的大便值多少钱呢?美国学者韩利在其所著《近代日本的日常生活》中指出：一般来说，10户人家一年大便的价格超过一两半黄金，刚好相当于19世纪早期一个农民的月收入。不过，日本人如此热心、有条理地收集粪便，经济并非唯一原因。另一主要动力，是风俗和信仰。

在日本的神祗体系中还专门有一种驻守茅房的神——厕神。厕神是日本传统的民间信仰，在日本的东北地区，每年1月15日晚上，家里的母亲要把厕所里面的电灯关上，然后再在里面点燃一支蜡烛。接着，还要在托盘上放一块切成长方形的年糕，端到厕所里面去，供奉在洋式马桶前面。在当地人看来，厕所里面是有“厕神”的，如果在这个“小年”的时候对他进行供奉，一年都会平安无事的。 据说，厕神容貌绝美，且和中国的观世音菩萨一样，主生育。如果厕所打扫得干净、清洁，舒适宜人，未来的孩子就会漂亮。反之，生出来的孩子就会丑，且命运多舛。厕神还有一个任务，主收获。日本人像敬拜别的神一样敬厕神，年末，厕所里也要摆上新娘的装饰。

在日本福岛地区，人们在家里上厕所的时候，进去之前一定是要敲门的，然后还要按照时间在门外说一声“早上好”或者“晚上好”之类的寒暄用语，你如果沉默不语地进去了，就可能莽莽撞撞地冲撞到“厕神”，那样一来，自己也就会变得倒霉起来。在有些地方，还有一个风俗。一家人坐在厕所前的一张草席上，向厕神简短致意，每人吃一口饭，表示领受了厕神的恩赐。妥妥的吃翔的赶脚!日本有一首名为“厕所之神”的流行歌曲，歌曲里面有这样的句子——“打扫厕所后，人就会变得像厕所女神一样美丽”(怪不得那岛上有不少马桶脸)。每年的11月10日是日本的“厕所节”，在一次“松下政经塾”的开学典礼上，所有的新学员都必须去打扫厕所。有的用清洁剂，有的用刷子。不一会儿，教务长进来了，挽起袖子直接把手伸进马桶里面，赤手清理。清理好后，他居然用双手从马桶里面捧出一捧水喝了。这位教务长说：“松下政经塾是培养政治家的地方。政治家离不开选民就像离不开厕所一样。因此，如何对待厕所。也就是如何对待选民。”可见日本人已经把厕所纳入政治学的范畴了。

接下来是印度的厕所问题，这个大家比较了解，就简单说说。根据联合国估计，印度有6亿人，或55%的人在室外“方便”，这是圣雄甘地发表要负责地处理人类排泄物言论60多年之后的现状。根据孟买市政当局提供的数字，孟买有一半以上的人住在贫民区，那些地方平均81人共用一个厕所。在有些地方达到273人有一个厕所，最好的地方也是平均58人有一个厕所。(图为因恒河水感染麻风病的印度人)随地大小便不仅污染环境，也传播疾病，比如腹泻。联合国儿童基金会说每天有1000名5岁以下的印度儿童死于腹泻。印度卫生部透露，卫生条件差和疾病导致印度经济每年要承担120亿卢比(约2.55亿美元)的损失。最尴尬的是妇女和女孩，没有厕所意味着她们经常要等候一整天，直到天黑才出去方便，这增加了感染的机会，受暴力侵犯的机会，甚至遭蛇咬伤的机会，因为她们要到偏僻的地方去。

为了倡导厕所文化，印度北部哈里亚纳邦还曾发动了一场“无厕所，无妻子”的活动，敦促女性拒绝不能提供带卫生间的房子的求婚者。有分析说，印度正在努力把自己描绘成一个新兴的世界经济超级大国的形象，但是如果厕所问题解决不好，总是会让世人掩面而笑的。一般印度居民的厕所都有冲洗设备，普通百姓大便时则手拿一口杯水，习俗规定用左手洗屁股，所以到商店挑食品不得用左手。这其实是一个好习惯。其好处首先痔疮的发病率大大减低;其次可以大量节约纸张。在印度，千万不要用左手和人握手或者打招呼，否则，对方便会认为你这是对他极大的侮辱。