胡昭是三国时期著名的书法家，诸葛亮和他的字一样，都叫孔明。胡昭是颍川人，但在乱世之中胡昭一直想过着归隐的生活，曾推辞了袁绍的任命。后来曹操曾多次征召胡昭，胡昭无奈只能入朝说明情况。胡昭强调自己只是一介书生，没有为国出谋划策的能力，希望曹操能让他归隐。这次要为大家介绍的成语“胡昭投簪”，就和此次事件有关，一起来看看背后的典故是怎样的吧。

今天的三国成语故事见于《三国志·管宁传》附《胡昭传》，时间是在献帝建安元年(公元196年)至献帝建安二十一年(公元216年)之间，主人公名叫胡昭。原文如下：

胡昭始避地冀州，亦辞袁绍之命，遁还乡里。太祖为司空丞相，频加礼辟。昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去。太祖曰：“人各有志，出处异趣，勉卒雅尚，义不相屈。”昭乃转居陆浑山中，躬耕乐道，以经籍自娱。闾里敬而爱之。

这段记载的大意是：胡昭开始在冀州一带隐居，同时婉拒了袁绍的征召和任命，藏匿在乡间。曹操就任司空、丞相之后，一再备齐礼物前来邀请胡昭为官。无奈之下，胡昭只好前去面见曹操。

胡昭对曹操表示，自己只不过是一介荒野之人，对军国大事没有任何的见识和兴趣，请求曹操放自己回去。曹操说：“每个人都有自己的想法，出仕或在野，各奔前程，都是在努力成就自己的志向。为了道义，我不会再勉强你了。”之后，胡昭转而来到陆浑山中隐居，亲自动手耕种，游乐圣道，以晋书典籍自娱，深受周围一带百姓的爱戴。

本文要介绍的便是根据这个记载演变出来的一句成语，叫做“胡昭投簪”，意为谢绝为官并退隐，后世多以此称赞隐士。这句成语首见于唐代李瀚《蒙求》中的“逢萌挂冠，胡昭投簪”。“投簪”即为辞官归隐之意。

胡昭不仅是汉末三国时期一位隐士，同时还是当时著名的书法家之意，其隶书的成就与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞等三国时期的书法大家齐名，还与钟繇一起被称为“钟胡”，可见在书法史上的地位。

胡昭与庞德公、司马徽等人一样，淡泊名利，终生不愿为官，只求自由自在。故此，无论是袁绍还是曹操都无法说服胡昭。这大概就应了孔子的那句话：“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”或许在胡昭的心中，无论是袁绍还是曹操，都不是自己理想中的明君吧。