这个老头儿叫戴建业，是华中师范大学的教授、博士生导师。
他给学生上古诗词课，整堂课上妙语连珠、笑点不断。他讲课的片段被发到了网上，仅仅10天，他的抖音便收割了107万粉丝，获赞257万次。
因为，他太有趣了！
1.
“你以为陶渊明种豆蛮好，实际上草盛豆苗稀，要是我种这个水平，绝不写诗。”有人说，他普通话不标准，是大学课堂里的一股“泥石流”，但网友纷纷表示想听……
比如，戴教授评讲陶渊明的诗《归园田居》，普通的老师会从诗的韵律、意境评讲。而戴老师的方式是这样的：“种个鬼田”“要是我种的这个水平，我绝不会写诗。”
八卦的戴教授还喜欢挖掘名人隐私：“三个人搞得蓬头垢面，都没有成仙，那才是一代浪漫的人。”
他谈到李白的朋友圈：
“杜甫是李白的超级粉丝，他去拜见李白，李白就忽悠他一起去访名山、寻仙人、找仙草、炼仙丹，中途还遇见个流浪汉高适，从春天访到秋天，啥也没找到，后来杜甫醒悟了，不干了。”
他说，自诩为唐玄宗“观国宾”的杜甫不过是个“仓库管理员”：
他讲盛唐的诗歌时这样评价唐玄宗：
“对唐玄宗我们要宽容地理解，他雄才大略，有钱，懂音乐，会写诗，而且又是皇帝，当了20多年才开始腐败，要是我在那个位置，我估计5年就腐败了。”
这些有趣的段子在他的课堂中随处可见。
李白、杜甫这些我们印象中的“诗仙”“诗圣”，在他的课堂上成了像你我一样的普通人，一下子就亲近易懂了。
有句很流行的话把有趣的稀缺与价值说得很到位：
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
那么什么是有趣？词典解释是给人们带来快乐。
作为一个大学教授，传播快乐当然不是本职。但当诗词和诗人都被当今教育给神化之后，在古诗离我们越来越远之时，戴建业的存在，就显得格外珍贵了。
他没有把诗词放在高雅神圣的高处，小心翼翼地供奉着、伺候着，他不是诗和诗人的奴仆。
他对古诗的讲解就像街头老伯拉家常一般，幽默风趣、又不失内涵和他自己的态度。
他像一个老朋友一样走进诗人生活的时代，走到诗人面前，撕下他们的伪装，直面他们的欲望与挫折、困窘和理想，然后把他们的诗掰开了、揉碎了，捏成幽默轻松的方式呈现在学生面前，诗的内涵与意境一下子就清晰了。
有趣的本质是平等、真实与共情、理解。
他明白诗人们的好恶、习惯、交际、理想、挫败，所以他能够跟诗人们产生共情，能够以情读诗、以情讲诗，所以他在传播知识的过程中能够让学生们感到乐趣。
这就是有趣。
2.
别致的诗歌解读法引来了人们对这个有趣的老头儿的关注。殊不知，这位在诗中慷慨激昂、声情并茂的老人不仅有趣，在现实中也是个“情场高手”。
作为一个擅长在课堂上举例子的教授，他总会不自觉地把例子引向年轻男女恋爱的话题，时不时地教小伙子们如何向小姑娘们表白，教小姑娘如何选择另一半。
这种“夹带私货”的讲课方式，既有内涵又接地气，以至于学生们都亲切地称之为“老戴”。
“老戴”与学生们的合影
“老戴”不光在课堂上”谈情说爱“，新浪微博是他“谈情说爱”的主要阵地，他经常发表情情爱爱的诗词和感悟，其中不乏自己翻译的英文诗歌和小品。
而他最经典的恋爱心得要数他在自己儿子婚礼上的祝福了，他是这么说的：
“好男人沿途都有好风景”纯属一派胡言，妻子永远是丈夫“最美的风景”。有些异性远处看优雅迷人，走近相处可能难以容忍，因此，在婚姻上决不能相信“在野党”，要切记“妻子还是自己的好！”
戴老与爱人的生活照
这个感情丰沛的老戴，把感情倾注在诗词里、也倾注在自己的“糟糠之妻”身上，他坦言从未想过要“二度春”。他热情，但不滥情。他也告诫儿子要一心一意，是个合格的好父亲。
而有意思的是，如今满腹诗文的文学教授，当年还是“小戴”时，是个“数学少年”。
戴建业在讲座现场，王新拍摄。
出生于1956年的“老戴”，年少时最感兴趣的不是文学，而是数理化。
他高中时数理化很好，尤其是数学，成绩很突出，曾获得过数学竞赛第二名。
他的人生轨迹本应是走向科学，但是因为爱情，他的命运发生了改变。
他喜欢上了一个天使般的姑娘。这个姑娘数学不好，但却喜欢读文学作品。为了跟姑娘有共同语言，他便开始读诗、读小说、读散文。
没想到“一入文学深似海”，他竟成了一个十足的文学青年，不仅读了不少文学作品，还学会了写作。
那时流行大字报，他作为一个半路上道的文学青年非常积极，四处搜集诗歌作为素材。
图片来自@戴建业
有一次他不小心把从别处抄来的几首诗寄到了当地的报社，在通讯不发达的当时，“抄来的诗”竟然被发表了，他一下子成了“名人”。
尝到了文学甜头，他便萌发了当诗人或作家的念头。
于是，1977年恢复高考时，他便填报了华中师范大学中文系，上了一所“有圆顶房子的大学”，成了个正儿八经的文科生。
之后，他留校任教，在讲坛上一站就是30多年。
老戴在演讲现场，他讲课从来都是站着。
这30多年里，当年那个因爱情由理转文的少年，如今已成了过耳顺之年的老者。他对爱情的理解，也像一瓶陈酿多年的老酒，愈来愈香醇浓厚。
“老戴”成了向往爱情又忠贞于爱人的“情场老手”，无论是指导儿子、还是指导学生都头头是道。
3.如果说有趣是他的性格，有情是他的底色，那么有义便是他的风骨。
何为义？就是公正合宜的道理。
作为一个文学系的老师，老戴显然是典型的“读书人”。
在中国，自古以来，读书人就被寄予了深切的期望：“国事家事天下事，事事关心”，“铁肩担道义，妙手著文章”。
人们心目中的读书人要么能够尽己所学指点江山、报效国家和人民，要么能够激扬文字、点评时事，促进社会的进步。
在这一点上，作为读书人的老戴当仁不让。他经常写文章，发表对社会、人生、教育、文化乃至环保等问题的感想。
他是一个从业30余年的教育者，深刻地体会到教育业的变化以及存在的问题。因此，他拿起了文人的武器——手中的笔。
他毫不讳言地揭露大学的丑态：
“要是能看到大学里评职称时，教书先生们的卑微态度；要是了解每年评奖时，教授们到处求人的样子；要是得知为了争取到重大课题，很多斯文教授到处行贿的丑态；要是清楚教授和专家的许多论文，只是在为长官意志进行论证和辩护，我想社会大众更要向专家们脸上吐口水，更要朝教授们头上撒尿。包括我本人在内的很多’教授’’专家’，真的不值得社会大众尊敬，甚至我自己也瞧不起自己！”
2012年，戴建业曾在博客上撰文《逗你玩：本科生毕业论文答辩》引发关注。在博文中，戴建业痛陈本科生毕业论文答辩的“走过场”、“搞形式”之弊，呼吁取消本科生毕业论文答辩。
戴建业称，在所有“走过场”教育中，他感到最难堪的是本科生毕业论文答辩。他在很多场合都向学校有关方面谈过自己的意见，他认为大多数专业本科生应取消毕业论文写作，尤其是应取消毕业论文答辩。
他还在接受媒体采访中表示，看到如同玩笑式的答辩，学生应付、老师对付，非常痛心。每年5月的“答辩季”，本、硕、博三个层次的毕业答辩都要完成，老师根本无法指导那么多的学生；而忙着四处求职的毕业生们也根本无心完成自己的论文。于是，答辩成了“学生和老师心照不宣地共同作假”。基于此，戴教授建议，这种“你逗我玩，我逗你玩”的毕业论文答辩不如取消。
面对有人号召“国人要善于低头”的说法，他悲愤道：
中国人从小就不仅懂得了“低头”，而且婴儿时就学会了磕头，可惜一直到死就不懂得要抬头，一辈子更是没有昂过头！中国人岂止“稍微低一下头”，我们低了一辈子头，可我们的人生道路什么时候精彩过？见鬼！
针对华中科技大学校长刘培根在毕业典礼上的媚俗演讲，他毫不客气地说：“校长，别在毕业典礼上发嗲，肉麻！”
他也曾调侃周立波的高价演讲会门票：花一头猪的钱到他那里去买“思想”，还不如到洗手间去闻“香”。
他还调侃过余秋雨：
你要不知道什么叫“矫揉造作”，就去读余秋雨先生的《文化苦旅》；你要不懂得什么是“恶心”，就去听余秋雨先生的《千年一叹》；你要不明白什么是“肉麻”，就去看余秋雨先生的《我等不到了》。
书生意气，挥斥方遒！他就是这样眼里不揉沙的书生，他总是那个揭穿皇帝没穿新衣的人。
他曾惊叹鲁迅高产，但没想到自己也是写杂文和随笔的好手：两三年写了400多篇文化随笔和社会评论。而他写这些文章的深层原因正是他对我们社会、教育和文化的关心。
但是这些有胆有识有骨气的言论，使他越来越受学生欢迎的同时，也让他成了令学校头疼的“麻烦制造者”。
校方认为：作为本校的教授，大批教育问题，会让人以为是自己学校的问题。因此，校方给他施压，不准他再讨论这种问题——一个最熟悉教育的教育工作者却不能谈教育，这让他感到滑稽可笑。
但是，他并没有就此搁笔。
多年来，他在讲课备课之余，坚持用笔介入当代的文化精神生活：不留情面地品评人物、一针见血地针砭教育、犀利尖锐地批评文化，坚持做一个有情有义、关心世界和人民的知识分子。