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古代日本吸收了中国大部分先进的文化，然后再根据自己特有的社会环境加以改变为己所用。在社会制度方面他们更是如此，但是唯独对中国的科举制度和宦官制度没有引进吸收。避开科举制度暂且不论，宦官制度确实是一种缺乏人道的糟粕之举，在为什么没有引进宦官制度这一问题上，日本有学者表示：他们的学习过程是有选择性的，而宫廷太监是对人的摧残，故此他们摒弃了对这一制度的学习。那么真实的原因到底是不是如此呢?答案或许不尽然。

古代日本吸收了中国大部分先进的文化，然后再根据自己特有的社会环境加以改变为己所用。在社会制度方面他们更是如此，但是唯独对中国的科举制度和宦官制度没有引进吸收。避开科举制度暂且不论，宦官制度确实是一种缺乏人道的糟粕之举，在为什么没有引进宦官制度这一问题上，日本有学者表示：他们的学习过程是有选择性的，而宫廷太监是对人的摧残，故此他们摒弃了对这一制度的学习。那么真实的原因到底是不是如此呢?答案或许不尽然。

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一.地理环境特殊、畜牧业落后。 日本为岛国，四面环海，再加上特殊的气候等因素，使得他们多以渔业为主，在畜牧业上是十分落后的。《三国志》中国记载说：日本在过去很长的一段时间里是没有牛马羊猪等家畜的，直到公元4世纪末日本才从外国引进了马。

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人们为了更好的控制家畜，通常会对雄性家禽进行绝育手术。由于日本的畜牧业异常落后，一方面他们认识不到这一点;二来他们在绝育手术上的技术也是十分落后的。对于动物尚如此，对于人就更不敢轻易尝试了。他们或许有过这样的尝试，但是在对正常男性进行绝育手术时失败率太高，因此他们也就摒弃了这一需要技术做支撑的制度了。

二.对于人伦常理的态度 中国古代长期处于父权社会，在这种社会形态之下，男性必然成为主宰，而女性只能作为男性的附属存在。

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因此男性单方面对女性提出了“三从四德”的伦常要求，强调女性对男性的忠贞。对于拥有绝对权利的皇族男性来说，这种要求更为严苛，为了避免处于从属地位的后宫嫔妃们与下属有染，处于性别夹缝中的中性人(宦官)因此才有了存在的可能。

但是在日本不同，日本在早期对人伦常理看的并不重要，在他们的认知里甚至没有所谓的贞洁之说，他们强调人性的开放，呼吁生理需求不被压抑，在这个意义上宦官就没有存在的必要。日本的古典文学名著《源氏物语》中记载的有关皇室后宫的部分内容在某种程度上能够说明这一问题。

三.天皇的实际地位和宫廷规模 日本历史上，在幕府制度下天皇作为最高统治者的时间并不长，更长时间内他们只是作为国家的象征，而并不拥有实际的权利。

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因此天皇不像中国的皇帝可以拥有后宫佳丽三千，他们只有一个皇后，后宫的规模较小，因此在后宫人员的配置上也相对较少。而且一般情况下都是天皇的近臣家属来照顾天皇的饮食起居。所以也就不需要第三性的宦官了。

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四.受佛教影响较深 日本的佛教在公元六世纪中期前后由中国经朝鲜传入，佛教讲究慈悲之心，这对古代日本产生了某些影响。如果说之前日本宫廷中没有宦官是因为技术落后的话，那么佛教传入之后，他们受其影响，就对本来没有太大作用的宦官制度彻底弃而不学了。