事情是听我奶奶说的，非亲身经历，一起看真假。

我们村在一个粤东山区，村子还算比较大的，总共有七个姓，其中两个姓为大姓，人口较多，其他为小姓。故事的主人公就是一位小姓的男人，听我奶奶描述，故事大概是发生在20世纪60-70年代。先交代下我们村的丧葬风俗，人死后要先土葬，男4年女3年或男双数女单数在此基础上递增年份，达到一定年份后，就要起棺将骨头装坛罐（我们村里称这种坛罐为“ 金神 ”）后迁葬，迁葬后的金神一般不再用土盖住也不立碑，除非是做风水坟地的，摆放金神的地址作为永久的坟地供后人祭拜，一般一个生产队会划出一片山头来作为迁葬的坟地。

事情是这样的，正值文革时期的 60-70年代 ，村里也开始了各种批斗和反封建反迷信活动，好些坟地也出现了破坏，参与破坏坟地的人，或多或少的都遭遇到了一些灵异事件从而生了病，一时也不知是真假，后面大家都比较谨慎，不太敢去碰那些东西。

这个小姓人家的中年男人，是个驼背，大家都叫他驼背鬼，下记以“驼背”代为称呼。夏季一天下午，驼背在一个大房子屋檐下，正跟同生产队队员聊天，聊到了近期发生的灵异事件。驼背一脸正气地半信半疑，双方争执到紧要处，就互相打起了一个堵，其中一人说“你驼背鬼胆大，什么都不信，那好，如果你今晚敢去坳背塘（乱葬岗名）过一夜，半夜无论遇到什么都不要逃回来，就送你两升米”。说完大家就看驼背的反应，一边还在起哄添油加醋。驼背想了一下，回到“我不去那边过夜”，语毕大家嘲笑他，以为他怕了。他接着说到，我今天傍晚就拿桃枝和黄葛苗（一种当地辟邪物），去绑两个金神的口，看看有没什么问题或者事情发生，如果没有事那就代表没有封建迷信这事，我单身光棍也不要你们什么东西。说完，大家都觉得可以，就怂恿驼背就这么干，吃瓜的都不嫌事大。

就这样说定后，到了傍晚5、6点，驼背就去准备了辟邪物，然后就独自一人去坳背塘随机挑选了2、3个金神，然后把辟邪物缠在了那个口子上，然后就回家了。驼背鬼胆大，啥也不怕，连拜都不拜一下。就这样回去做晚饭吃，吃完在屋外跟人闲聊，啥事没有，甚至他都么想起来他傍晚还去干了那事。村里人晚上没事也没有电视看，一般也不会待到太晚才睡。9点过后，基本上村里都静悄悄了，大家白天劳作劳累后都开始憨憨入睡了，只能偶尔听到几声狗吠和夏虫的叫鸣。

（以下这段他自己说出来的，无人可辨真假）唯独驼背这边，平时他也挺快入睡的，今天却有点难以入眠，说来也奇怪，他一个人一个家也没啥好牵挂思想的，却总是睡不着。翻来覆去一直到了夜里12点，一阵凉风吹进屋里，他终于开始昏昏欲睡了，刚睡了不到一会，他屋里想起了一些声音，声音有点沙沙哑哑不是很大，却很清晰“我们无冤无仇，我又没得罪你，你干嘛把我的房门锁上了。害得我回不了家，我只能找你了” 。他自己说不怕但屋里一直在回荡着这个声音，他再也没有睡意了，他以为是别人在恶搞他。于是他点亮了煤油灯，奇怪的是一点亮灯声音就消失了，他拿着灯到屋外照了照，屋外月光明亮，但是没发现个人影。他又回到屋内把灯吹灭，但是一吹灭声音又开始想起了“快给我开门，我要回家，你为什么要锁我的门”。嘴上说不怕，寒毛也竖起来了，他有斗着胆打开门去屋外看看，确实四周寂静无人。回到屋内躺下，又开始了这声音，他再也睡不着了。起床再看时间，已接近午夜3点，他心想难道真是傍晚干的那事引起的？越想越不对经，便点了煤油灯，走向乱葬岗。那条山路上又黑又静，偶尔风吹草动，也是让人不寒而栗，普通人是不敢午夜独自上山的。他慢慢地沿着崎岖的山路走上去，熟悉地找到他下午动过的金神，小心翼翼地将口上的辟邪物取下来，当他取完那三个辟邪物时，顿时天空也明亮了，月亮重新洒下了月光。他打着灯壮着胆回到家里，当他再次躺下时，已经没有了那些催他开门的声音了。第二天他起床，他比平时都格外的累，或许是没睡好也或许是被鬼打了，全身都酸痛。

当别人问起他时，面容疲惫的他，没得隐瞒，只能将昨晚发生的事如实说出。大伙也是将信将疑，但又不敢亲自去试验，毕竟宁可信有。此后驼背也不再说自己是反迷信的无神论者了。