仰韶文明时期的陶器（来历：wikipedia）

来历：举世科学

假如没有言语，就不或许有人类文明。作为我国文明载体的汉语，承载着我国人对国际的共同体会，蕴藏着我国才智。可是汉语从何处来？又是怎样演化的？一向以来在言语学界充满着各种假定和争辩。

今日，在学术期刊Nature中，我国科学家宣布最新研讨成果，他们运用统计学剖析办法，结合遗传学、言语学、考古学等依据，初次确认了包含汉语在内的汉藏语系来历于大约4000-6000年前的我国北方黄河流域。而汉语是最早从汉藏语系中的分解的语族，这一时刻能够追溯到大约5900年前。

南北来历之争

汉藏语系是言语学家依照谱系分类法区分的一组语群，依照运用人数核算，是仅次于印欧语系的第二大语系，它包含超越400种言语和方言，总运用人数抵达15亿左右，汉语、藏语、缅甸语都归于该语系。

汉藏语系的分支（图片来历：STEDT/UC Berkeley）

对汉藏语系从何处何时来历，之后又是怎么演化进行研讨，一方面能够深化了解不同言语之间的联络，以及它们之间的彼此效果；另一方面，因为史前的言语开展与人类活动休戚相关，了解言语的演化进程关于答复欧亚大陆东部人口迁徙等问题也至关重要。

此前，关于汉藏语系来历于何时何地，言语学家们一向存在争议。一种假说以为，它来历于大约4000-6000年前的我国北方黄河流域，研讨人员以为来自黄河流域上游和中游区域的人们说的是汉藏语系的先人言语，在4000-6000年前，一部分人向西迁徙到了西藏，向南迁徙到了缅甸，他们成为运用藏缅言语的先人；别的一部分人向东、向南搬迁，终究成为说汉语的汉人。这种观念被称为“北方来历假说”，大多数前史言语学家倾向于这一假说，并以为汉藏语系的扩张与新石器时期的仰韶文明和马家窑文明的开展有着亲近的联络。

别的一种被称为“西南来历假说”的观念以为，汉藏语系来历于至少9000年前的西南部区域，首要包含现在的我国四川西南部、云南以及印度东北部一带。这种假说从而又分为两种假定，一种以为说汉藏言语的人群来历于13500年前的四川西南部，在大约9000年前分解为两支：一组人群前往印度东北部，别的一组人群向北前往黄河盆区域域，后一群人被以为是今世我国人的前身。别的一个假定以为汉藏言语来历于大约9000年前的印度东北部。

证明北方来历假说

此次，上海复旦大学教授金力及搭档对109种汉藏语系言语词汇中词语的字根含义进行了统计学剖析，结果与“北方来历假定”共同，一起研讨人员得出的结果与遗传学、考古学、人类学等学科搜集的依据能够彼此验证。

研讨人员以为，汉藏语系的分解首要与我国北方的两种新石器时代文明有关。汉藏语系分解为汉言语初次呈现于约5900年前，发作在新石器时代仰韶文明时期，而藏缅语的分解大约呈现于4700年前，发作在马家窑文明中期。一起，藏缅言语的分解时刻与来自Y染色体的遗传依据共同。2000年，美国得克萨斯大学休斯顿分校的研讨人员，在剖析了汉藏言语人群的Y基因组之后，以为在一万年前的黄河中上游区域日子的古代人群，开展了东亚最早的新石器时代文明，他们是现代汉藏人口的先人。

仰韶文明与马家窑文明的规模（图片来历：Nature）

考古学依据标明，汉藏言语的分解与两种新石器时代文明开展之间的联络，或许归因于人口的快速增长以及农业的开展。黄河流域的许多考古遗址以及森林采伐状况标明，在大约6000年前这一区域呈现了人口的快速增长，这一状况在5000-4500年前加重。

此外，研讨人员以为，汉藏言语的传达或许与小米农业自6000年前起的地理散布有关。小米（又称粟）农业的开展首要呈现在的我国北方，特别是黄河流域，之后并向西部、南部，沿着青藏高原边际传达。

此次研讨的作者之一、复旦大学生命科学学院人类学博士后张梦翰表明，在史前，言语的分解和传达都是依赖于人的活动来进行。所以能够看到在史前，言语的分解或多或少也能反响那些集体或者说这些言语的先民的活动状况。

言语学家、上海师范大学教授潘悟云在承受采访时表明，在东亚区域，很早就有人类活动，他们向北搬迁，在黄河中下游构成汉藏语系的先人。这些先人一部分向东南搬迁，抵达中原区域，构成汉语。第二部分向西南搬迁，首要便是藏民。尔后，因为气候和北方长时间战乱的原因，汉族的散布、迁徙大部分是从北向南，“咱们的言语反响出来的大体上也是这个状况。”潘悟云说。

处理人类重大问题的钥匙

在同刊发布的谈论文章中，新加坡南洋理工大学教授Randy J。 LaPolla表明，这一研讨成功在许多方面具有重要含义。他以为，对汉藏语系的研讨前史远没有印欧语系时刻长，因而，关于汉藏语系许多根底性的要害点一向以来并不确认，比方汉藏语系的来历问题。“此次研讨，作者加深了人们对汉藏语系根底性问题的知道，这能够让其他学者在此根底上更深化地探究这一言语宗族地前史，”Randy J。 LaPolla写道，“除此之外，这项研讨还有助于其他学科的研讨，比方考古学及前史学。”

从办法学上来说，此次研讨也是一次立异与打破。据潘悟云介绍，此次研讨采用了贝叶斯体系发作学办法，替代了传统的言语时代学办法，使得言语时代的确认从猜测走向实证。

复旦大学人类表型组研讨院助理研讨员、论文作者之一严实以为，此次研讨对未来进行汉藏语研讨以及我国各种言语的演化研讨做出了一个理论结构，知道了汉藏语系，包含我国、缅甸、印度的源头在哪儿。经过这个问题未来还能够研讨许多言语学的其它问题，比方考古学、民族学，乃至还能够拓宽到社会演化、文明演化等方面，起到承上启下的效果。

“咱们之后的方针仍是经过言语学和遗传学来持续研讨整个我国、东亚区域的人群来历、混合、开展、演化的进程。”严实说。