许多人认为天主教和基督教没有区别。甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法。他们认为这两者非常接近。许多人还认为基督教是独立于天主教的新教。这种想法和观点是错误的。
他们只注意到马丁路德的皈依运动导致了基督教，完全忘记了自耶稣降生到使徒时代，基督教就一直存在。天主教是基督教在使徒之后逐渐腐败的产物。事实上，在四世纪罗马国王君士坦丁统治之前，基督教中绝对没有教皇。
在七世纪初，教会一致认为教皇是教会中可见的国家元首。因此，即使我们以最保守的方式来说，在四世纪初之前根本没有天主教，因为天主教最大的特点是教皇的存在，而基督教早在基督教时代就开始存在了。
然而，这在你们中间是不允许的。你们中间谁愿作最大的，就作你们的仆人；谁愿作第一个，就作你们的仆人。正如人子来不是要受人服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价一样。」(太20: 25-28)因此，天主教教皇的设立与圣经的明确文本直接冲突。
根据天主教的传说，彼得在主后42至67年的25年间是罗马的教皇。这没有圣经或历史依据，也没有圣经记载彼得这些年是否去过罗马。保罗在主后56年写了一封信给罗马教会。他曾经问候过27个信徒，但没有提到彼得的名字。
如果那时彼得在罗马，保罗没有理由不问候彼得。因为彼得在信中称保罗为“亲爱的保罗兄弟”，保罗又给罗马的其他教会写了六封信，但没有一封提到彼得的名字。天主教会承认彼得是第一位教皇，并武断地制定了教皇必须由某人继任的规定。他们认为教会必须有一个可见的国家元首。
既然彼得是第一任教皇，他应该有一个继任者来维持他的职位。但是他们找不到历史上第二任教皇的记录。既然世界上没有第一位教皇，当然就没有继任者！因此，当罗马人记得他们连续几任教皇的历史时，许多“教皇”从彼得到罗马建国都没有历史事实可记。
此外，约翰娜是最后一个离开这个世界的使徒。如果教皇应该被继承，约翰娜应该是最合适的候选人。然而，老约翰在信中并没有透露他是教皇，只是称自己为长老。相反，在他的《启示录》中，他尽力将耶稣基督高举为万主之主，万王之王。
二、崇拜玛丽
天主教崇拜主耶稣和玛利亚，甚至将玛利亚尊崇于上帝和主耶稣之上。他们相信玛丽永远是处女。生下主耶稣后，她没有和约瑟生活在一起。玛丽是耶稣的生母。既然耶稣是儿子，玛丽当然是处女。
如果有人想从耶稣那里得到什么，他应该先问玛丽。通过她的求情，他将得到回应。因此，玛丽被认为是人和耶稣之间的调解人。提升玛利亚的地位实际上是贬低耶稣的调解人的地位。这种说法违背了圣经的真理。
1.根据圣经，玛丽是约瑟的妻子。在《马太福音》的第一章中，一个天使告诉约瑟娶她为妻。在第一章的结尾，他说，“直到他有了儿子，我才和她同住一室。”小字写道，“有古老的卷轴等着他生第一个儿子。”这段经文清楚地表明，约瑟在玛丽结婚后并没有和她亲近，但她直到生下耶稣后才过上婚姻生活。
2.凯尔福音第6章第3节记载了耶稣有许多兄弟姐妹。当耶稣家乡的人评论他时，他们说，“这不是木匠吗？这不是马利亚、雅各、约瑟、犹大、西门的长兄的儿子吗？他的姐妹们不是和我们在一起吗？可以看出，除了耶稣之外，马利亚还生了雅各、约瑟、犹大、西门和耶稣的姐妹。如果约瑟没有靠近她，她怎么会生下这些孩子？约瑟夫娶了这个妻子，然后又娶了另一个吗？有妻子却娶了另一个不是通奸吗？再婚后，我该怎么处置我的妻子？我不能证明自己。
3.根据圣经，马利亚和主耶稣只是一个人，就像其他信徒一样，只是他们的肉体关系是母子。例如，在使徒行传1: 14中，马利亚像其他119个信徒一样向主祷告。玛丽与普通信徒的不同之处在于，她把自己的身体交给主使用，让主化身到这个世界上。
使徒保罗在提摩太前书2: 5中说了：“因为只有一个神，在神和人之间只有一个中保，就是基督耶稣，他来到了这个世界。”注：“只有一个”，除了基督之外，不能有其他的中保，这显然是违背圣经的。如果玛利亚或其他死去的圣徒能代表信徒们传达祈祷，这意味着他们也是信徒和主耶稣之间的调解人。圣经中没有这样的记载来证明除了基督之外还有另一位中保。
三、崇拜偶像
天主教是崇拜偶像的宗教，而基督教完全拒绝偶像。根据毛罗主教写的《我的天主教信仰》，每个天主教徒至少应该崇拜圣母玛利亚和耶稣受难的形象。除了向上述两个圣像致敬外，信徒们还被敦促向一些圣徒的圣像致敬。他们称上帝的仪式为“崇敬的仪式”，圣人的雕像为“致敬的仪式”。
他们不崇拜圣人，而是表示尊重。因为圣人是上帝的朋友，我们应该向他们致敬。这与圣经的戒律相冲突。十诫的第二条戒律是：“不要为自己雕刻一个像，也不要在天空、大地、大地和水中做任何像。不要向这些偶像跪拜，也不要事奉他们，因为我耶和华你的神是忌邪的神。」
罗马书1: 22-23也说：“自称聪明变成了愚蠢，把不朽的上帝的荣耀变成了偶像，就像不朽的人和动物、鸟和昆虫的形象。”天主教向偶像致敬，这显然违反了圣经的教义。圣经告诉我们不要崇拜偶像，也不要把上帝的荣耀变成偶像。基督荣耀的形象不能被心中想象的偶像所取代。
天主教会解释说，他们不认为那些看起来像偶像的人，他们的敬礼仅仅是对圣人的尊重。这是一个聪明的说法。事实上，他们和崇拜偶像没什么不同。根据圣经，即使我们崇拜耶稣的形象，我们还要崇拜马利亚和其他圣徒的形象吗？天主教徒经常站在教堂内外的圣徒像前念经和敬礼，实际上取代了对唯一上帝的崇拜，否认向圣像敬礼是“最高的敬礼”只是一个巧妙的论点。