鼠年注定是不寻常的一年。COVID-19在中国肆虐,从非洲到南亚到处都是蝗虫。我没有赶上蝗灾,但我听到村里的老人谈论它。他们说有一年,蝗虫带着巨大的压力从西方飞来。好像天快黑了,蝗虫飞来飞去的田野里什么也没有。蝗虫飞过护城河,落在墙上。他们说话像世界模型。当我年轻的时候,我无法想象它。因为蝗虫在农村地区是常见的小昆虫,当它们年轻的时候,它们经常被抓住并串在草地上玩耍,有时它们被吃掉,但不是很多。我们更喜欢吃另一种俗称“扁担”的小昆虫。蝗虫在我们童年时只是一个小玩具。
后来,在阅读之后,我发现蝗虫曾经是中国历史上最严重的灾难,它困扰着各个时代的祖先。他们想了无数的办法,但是蝗虫似乎总是有一种不气馁的能量,过了一段时间它们又跳了出来,不得不做一个倒立。在过去的朝代里,关于如何捕捉蝗虫有各种各样的记录,其中一些记录把蝗虫妖魔化,使它们变得神奇。但也许是因为我以前从未见过它,而且我总是认为它已经成为过去。在现代社会,不会再有蝗灾了。毕竟,农业技术现在非常发达,但是当我们看到它的时候,这一次一种沙漠蝗虫从非洲出现了,它从非洲沙漠开始,穿过红海,穿过波斯湾,到达南亚的印度和巴基斯坦。看着网上焦虑的照片,我不得不相信蝗灾已经远去。
因为中国人研究蝗灾已经很久了,所以肯定有很多流行的故事。初唐历史学家吴京在他的名著《唐太宗吞蝗》中记载了一个关于蝗虫的故事。这到底是怎么回事?原文记载如下:贞观二年,京城干旱,蝗虫增多。太宗入园看粮,见有蝗虫,便打了几个,大骂曰:“民以粮为命,食之则害民。人民已经受够了。当他们把它给一个人,他们有精神,但他们应该吃了我的心,并伤害人民。”吞下它,并从一边到另一边告诫它,说:“如果你害怕成为一种疾病,你就不能。”唐太宗说,“我向灾难鞠躬,我希望感动。为什么要避免呢?”那就吞下去。自然,蝗虫不再出没。
他谈到了贞观初年关中的干旱。我想知道你是否还记得前几年马跃演的《贞观政要》,那出戏讲的是关中的干旱。蝗灾与干旱有关。作为一个刚刚稳定了世界的有效国王,当然,他心里也很焦虑。因此,他带着大臣们去视察园中的灾情,看到庄稼上有蝗虫,这使他非常难过。他愤怒地抓了几只蝗虫,把它们抓在手里,大声诅咒它们:人们为天堂而吃食物。但是你剥夺了人民的口粮,这对人民是有害的。如果人们有,那是我的错。如果你还有一些灵性,那就来吃我的心,不要做我的人。这些话立刻塑造了唐太宗关心人民的形象和心理。可以看出,历史学家真的看到了用笔书写每个单词的技巧。
之后,唐太宗把它捡起来放进嘴里。这时,他周围的大臣们很快劝阻他:不,皇帝,你不能吃它。如果你吃了之后生病了怎么办?唐太宗斩钉截铁地说:我要的是把灾难转移给我,“避免什么”。这是一种正义的、面向死亡的决心。就像孟过去说的:如果你想和平地统治世界,现在的世界将离我而去!这是作为英雄的责任,是在危机时刻的责任。目前,COVID-19正如火如荼地进行着,无数逆行者正坚定地站在湖北前线的战场上,看着他们多年来含泪的头发被剪掉,看着他们疲惫的脸颊上的红色印记,看着蓝色手套做成的玫瑰花束……每一个逆行者都值得我们尊敬,他们是目前“避免任何疾病”的最大体现。此后,唐太宗把蝗虫放进嘴里吃掉了。从那以后,蝗虫再也不敢出来肆虐了。
当然,最后还是有一些神话,而一场蝗灾永远不会结束,因为唐太宗吞了几只蝗虫。唐太宗吞蝗虫只是个幌子。我认为这可能有两层含义:第一,蝗灾。目前,唐太宗作为一个千载难逢的皇帝,需要以身作则,鼓舞人心,坚决而漂亮地完成这场战斗。作为一个皇帝,我可以做到这一点,但没有人能做到;第二,唐太宗来自隋末。他已经看到,官场腐败比蝗灾要危险得多。如果他诅咒蝗虫,他还不如一石二鸟,敲敲他身边的大臣,为人民谋福利。
最后,祝陌生人平安!