家庭教育决定了孩子的生活。孩子生来就有“个体差异”。如果把孩子比作一粒种子，那么影响种子生长的因素就太多了。固有的遗传因素不可忽视，后天的生长环境也非常重要。正如我们是父母一样，与他人相比，我们并不是最好的。如果我们想让我们的孩子出类拔萃，作为父母我们应该做什么？
纵观古今，有一个充满文学英雄的大家庭，也有来自穷人的英雄。我们非常熟悉的“三苏”不就是一个很好的例子吗，三苏就是指苏洵苏轼苏辙！

“三苏”之父苏洵的故事很有传奇色彩。27岁的苏在《三字经》变得愤怒，开始读书可以说，苏洵是一个大器晚成者。苏洵很聪明。正因为如此，他经常拿自己的聪明和他的学习态度不认真。他总是认为自己比同龄人优秀。为什么学习很难？古人说：“如果你不教书，那是你父亲的错。”那么，苏洵的父亲是怎么教他的儿子的呢？

苏洵今天出生在四川眉山，他年轻的时候不容易阅读。因为他的父亲还活着，不用养家糊口，所以他有点像李白和杜甫年轻时的任侠和庄游，他经常旅行。即使结婚了，还是整天玩。我的妻子从小就是个女孩，但在她一岁前就去世了。苏洵不知道生与死的悲哀，但她仍然没有努力学习。她的父亲“从未问过”。

苏洵是如此的愤世嫉俗，而他的父亲是如此的冷静。我们不得不佩服苏洵的父亲心胸开阔。让孩子们自己体会生活的快乐和悲伤。苏洵的父亲实际上已经做到了“不教最好”。最好的教育是自我教育，最大的动力是基于自我实现的内力。

在母亲去世之前，苏洵是第一个通过考试的人。他找到了数百部他的旧作品并仔细阅读。他不禁叹了口气：“我今天学到的是我还没学到的！”苏洵放火烧了它。他重读了《论语》、《孟子》和韩愈的文章，研究了贯穿古今百家的诗文和书籍。苏洵闭门苦读，发誓在他成熟之前不写任何文章。这时，苏洵27岁了。

苏洵反省自己，认识到“聪明反聪明”。正因为他的自满和傲慢，他没有取得学术上的进步。当一个人从内心意识到这一点时，他会感到羞愧和遗憾。如果苏洵的父亲不给孩子空间，而是打骂，或者从小就不停地唠叨和责骂，会有什么结果呢？要不是苏洵放火烧了他的旧作品。但他的父亲做到了这一点，那么苏洵还会努力工作吗？在古代中国，父亲通常严格管教孩子。荀的父亲，我们怎能不佩服他的智慧？

人生的道路是平坦的或崎岖的；无论是温暖还是凉爽，你都需要自己去欣赏和面对。

苏洵说他25岁，他不知道怎么读书。四年后，我在北京考试失败了。

第二年回家，关起门来努力学习。他研究古今混乱的得失，还教苏轼读书。长子景贤在八岁时去世。古人说：“纸永远是浅的，你永远不知道这件事应该做。”苏洵在四川省阆中看望了他的兄弟苏桓，看到他的兄弟在治理当地方面取得了良好的成绩，他深受感动。在苏洵各地学习，结交有学问的老师和朋友，增加了很多知识和生活经验。经过五六年的刻苦学习，苏洵的学习已经完成。苏洵首先在家学习，然后教苏轼。

三十六岁那年，他离家出国留学，从梅州出发去了嘉州，游了峨眉山，然后从夔州的巫峡顺流而下，准备去京城。我妻子在家教苏轼读书。

从38岁到46岁，苏洵一直在家学习，研究古今之乱的得失，并教苏轼和苏辙读书。苏洵多次旅行，并与成都官员张平成为朋友。张平曾经向欧阳修推荐过苏洵，但没有成功。

47岁的苏洵带着他的第二个儿子去北京参加考试，遇到了翰林学士欧阳修。欧阳修很欣赏他的文章《范滂传》和《衡论》

苏轼二十二岁，苏辙十九岁。于是，“有一天，父子隐晦地搬到了京城，而苏的文章却变得精于世故”。许多候选人学习他们简单而古老的风格。当苏哲的兄弟们走进系里时，苏洵以为自己在系里失败了，叹了口气：“莫刀邓柯易，老人如上苍，莫刀邓柯难，孩子如拾芥。”苏洵的才华也许不是他二儿子的榜样，但他的勤奋和自律一定是孩子的最好榜样。

苏门三大作家的成功之路。

首先，苏洵是个大器晚成者。他父亲的态度是什么？苏洵2045岁，“就算结婚了，还是整天玩，不知生死之忧。妻子是作为一个女人长大的，但在不到一岁时就去世了。苏洵还没有努力学习，他的父亲'不问'。”我想，正是苏洵父亲的“纵而不问”才使他发自内心的愤怒。这种主动学习的能力非常强大。

第二，作为父亲，苏洵陪着孩子学习。正如我们所能想象的，苏三在家阅读的场景是温暖和感人的。如果苏洵出去学习，他的妈妈会陪他的孩子去学习。阅读像《权书》这样的名人传记是非常好的道德教育。只要苏洵回家，他就会和他的孩子们一起学习。家庭环境对人的影响太重要了。无论是知识的深度和广度，还是诗词文章，苏洵对苏轼兄弟的影响都是巨大的。

苏洵指导孩子学习，这也是浪费思想。根据传说，苏轼和苏辙兄弟年轻的时候非常淘气，他们不想学习，想找乐子。苏洵经常教育他们要感性和理智。然而，这种温和而毛毛细雨的说服教育收效甚微。然而，苏洵并没有采用“棍子”教育。但是从孩子的好奇心和强烈的求知欲出发，积极引导和诱导他们开始。每当孩子们玩耍的时候，苏洵就藏在一个角落里，在那里他们可以看到和阅读。注意力集中，精神焕发。当孩子们聚集在一起时，他把他读过的书“藏”了起来。孩子们发现了他们父亲的“奇怪现象”，认为他父亲正在读一本好书。利用我父亲不在的机会“偷”书并仔细阅读。渐渐地，他们把阅读视为一种乐趣。自然，苏轼兄弟进入了成功的轨道。

我们会发现，苏轼的哥哥本身的才华是非常重要的，而他父亲的诱导和伴随阅读都起着重要的作用。当然，即使我们学习苏洵的教学方法，我们也未必是“文学巨人”。可以肯定的是，如果我们给予时间、精力和思想去引导和陪伴我们的孩子苏丽珂荀，我们无疑会使我们的孩子爱上阅读。这本身就是给孩子们的珍贵礼物。阅读会把孩子们带到一个广阔的世界。

第三，苏洵“读万卷书，行万里路”。也许正是因为他学习了很多次，增长了知识，他的文章才妙语连珠，内涵丰富，思想深刻，文笔雄健。

如果现代家庭能引导他们的孩子“阅读成千上万本书”，那么“旅行数千英里”并不难。然而，“只玩，不看书”是个大问题。有多少父母哀叹他们的孩子不喜欢阅读。

在家庭教育中，父母的言行影响不可低估。如果说苏洵是自学成才的，那么教子苏洵就是一个向导、同伴和榜样。在家庭教育中，如果我们能给孩子自由的空间，带领和陪伴他们，那么我们的教育就是好的。

教育深入灵魂，根植于精神，并在精神上受到熏陶。父母的角色应该是领导者。你希望你的孩子走多远，你应该要求自己走得更远；如果你想让你的孩子爬得更高，你应该要求自己爬得更高！

“文学巨人”是一个奇迹，但历史是罕见的。然而，“苏门教育”值得学习。也许我们只看到现象，但不深入其根源。在中国传统教育中，“先教做人，再教问问题”。在第《范滂传》章，“弟子入时孝顺，出时孝顺。他们真诚地相信并热爱公众，而那些亲仁者则不遗余力地学习中文”。本文解释了当门徒在家，当他们不在家，当他们对待别人，当他们在生活中，当他们在学习时，他们应该有一些礼仪和规范。苏洵的自我教育和教学方法都离不开这些古典文化的影响。学者不只是读“四书五经”，而是一遍又一遍地读，读得好，用文字写出来。从童年开始阅读并研究他的一生，人格的塑造有多深刻？
中国接受了几千年的教育，培养了自我修养，维系了家庭，治理了国家，平衡了世界。在家庭教育中，首先

是个性教育，然后是学习。不像今天的家庭和学校教育，甚至整个社会的教育观念，没有为了事业和赚钱的基本人格培养教育。