据说当天所有的奕车人都会上山狂欢。只要女生不反对,男方可以随意摸女方的胸部,往往一路上山。甚至要“摸奶”打个招呼。对于未婚女性来说,双乳还是可以被男性随意触碰的。已婚的左胸属于丈夫,右胸属于全世界。
两个民族的文化
无论春夏秋冬,工作休息,在车上玩的女生,从来不显性感。在人们眼里,在车上玩耍的女孩的大腿被视为女性美的象征和象征。这片沃土孕育了他们淳朴大方、热情感性的性格。让他们整个族群都变得有魅力。在广阔的民族森林里,总是充满新奇和趣味。哈尼族的奕车人就像天空下一颗闪亮的星星。
奕车人的女孩穿着黑色的短连衣裙,柔软而富有朝气,英气袭人。其服装的吸引力不仅在于其独特的风格,还在于其头饰、夹克和内裤中蕴含着丰富的文化信息。他们头上戴着白色尖尖的软布帽子,叫做“帕长”。用白布缝好拖到后面。“帕昌”的尾部装饰有图案,据说是古代车易人识别自己民族的标志。上衣分为上衣、中上衣和内衣。因为上衣下摆圆得像乌龟,所以统称为乌龟服。上衣名为“Quelang”,是一款黑色夹克,无领半袖,交叉斜翻领。中国人的衣服叫“缺八”,没领没剪,下摆圆得像乌龟。内衣,又称“Quepa”,是一种无领、无袖、无纽扣的双排扣内夹克,衣服下摆缝有多层蓝绿色假边,表示多件衣服。一般外套多套穿,七八件到十几件不等,内长外短,一步一步递减,蓝白相间。由此可见,衣服的数量反映了奕车人的审美观念,他们对自己在许多衣服上的美丽感到自豪。车易人认为衣服越多,衣服越漂亮,家庭就越富裕。
奕车人内女孩让人眼前一亮,当然还有裤子,一条紧身黑色短裤,只有一层。它的独特之处在于,在短裤的前面,有七个褶皱的“人字”。乍一看,好像身上有七条短裤。大腿裸露的超级短裤,适合在高山深谷的自然环境中上坡下坡行走,也方便梯田的劳动生产。同时也体现了健康劳动的审美观念。
在喜庆的日子里,奕车人姑娘喜欢在腰间系一条彩色的丝带,戴一只大银手镯,在上衣里佩戴银链、银鱼、银螺、银花、银鸟等银饰。琳琅满目的银器闪耀着银色的光芒,让车易女孩看起来光彩夺目。
关于车易女人“帕昌”的起源,有一个悲伤而动人的传说。很久以前,哈尼族祖先的儿子子义王有十个儿子,其中第十个儿子车易最聪明、能干、孝顺。子怡国王年纪大了,王位谁继承的问题一直困扰着他。臣民要求十个王子继承王位,但九个兄弟不同意。因此,子怡决定举行一场锦标赛,获胜者是国王。结果十王子胜利,顺利继位。
老国王死后,有九个王子趁机发兵,企图杀死十个王子,夺取王位。伊的车逃到了阿姆山,九王子的追兵很快包围了阿姆山。他们想让火烧山走,并试图烧死他的兄弟。就在这时,一只山羚羊突然出现,叼着一辆游戏车飞快地跑了。不幸的是,它跑不远,山羚羊被一只箭射落,所以车易不得不独自一人跑到阿波罗山去寻死。他跑啊跑,鞋子跑了,裤子挂在树枝上,只剩下一条羞耻的短裤。他再也跑不动了,坐在一棵绿色的大树下痛哭。可怜兮兮的哭声触动了天空中的莫米(神),然后降下三个白色的“帕昌”,叫王紫逸穿上它,藏在白色的花里,车易躲过了追赶他的追兵。
追赶者离开后,车易继续爬到阿波罗山顶,遇到了善良美丽的阿波罗神的七位公主。原来刚才把他抱出火场的羚羊就是七公主的化身。车易和七公主一见钟情。他们结婚了,在阿波罗山顶上建了一所房子,清理土地,重建家园。
为了让他们的孩子记住这段悲惨的历史,七位公主分发了车易王子逃到三个女儿身边时上帝“莫米”赐予的三条“帕昌”,并分发了车易穿过的三条短裤给三个女儿。从那以后,车易女人一代代传下来,头上戴着白色的“帕昌”,身上穿着别致的紧身短裤。这就是车易女性穿“帕昌”和紧身短裤的由来。
车易人的衣服很漂亮,车易女孩穿这样的衣服更漂亮。然而,在他们简单和独特的服装,他们记录了
传说1:在漫长的迁徙过程中,部落战争肆虐,死伤无数,酋长被箭射死。许多人推举勇敢聪明的首领孙为他们的领袖。在部落战斗中,车易王子身上只剩下一条短裤,车易重组了他的队伍。他命令男人们赤身裸体,墨面朝天,女人们光着脚穿短裤,戴一顶白布尖帽作为标记,他们都想尽办法突围。外国士兵一看,以为是神兵。他们不战而退,由车易王子领导突围。
传说2:哈尼族等民族战败南逃时,骑手最后。他们边走边打,进了哀牢山,衣服都被荆棘撕破了。男人把衣服集中在女人和孩子身上,用皮肤和树叶覆盖自己以御寒。最后,车易人民度过了艰难的时期,建立了自己的家园。为了感谢男人无私的照顾,女人只穿短裤,尽量给男人穿面料。
以上传说有不同版本,但都是以战争和迁徙为背景的。继承了车易人勇敢、勤劳、淳朴、善良的民族精神。短裤记录着父母艰难的历史,而白色尖帽则是上帝莫米赐予的救命宝,只有车易的后代才能享用。短裤和尖帽是战争历史的记忆和记录。