人会跟环境感应。比如你住的房子,乃至办公的地方,都会跟你的身体感应。如果你房子乱七八糟,然后很脏,尤其是特别多灰尘,一般就容易生病。
有一种治病的方式,就是把家里里里外外都扫的干净,不要用消毒液,消毒液带着杀气,可以用洗洁精,最好用水。把房子尤其是角落,橱柜,厕所,厨房,打扫的干净。这也是治病的方式。
如果你厕所经常堵住,甚至很臭,就会影响肾气。床铺底下不能有货,还有灰尘。一般来讲,乱和脏是两个概念。脏就是很多细菌,垃圾,最不好。乱还好,只要是干净的就好。现在很多人的妇科病,水大的病,我建议你去经常在家里打扫,到寺院打扫,什么病都没有了。
你经常放精神在一个地方,你就人跟环境就合为一体。以前祖师开山建寺,都非常注重风水,包括树木,山形,看哪里缺要补哪里。作为方丈,就会和一个庙的环境何为一体。庙里很脏,乱,方丈的身体一般都不好。
虚云老和尚在云门寺,南华寺都有改了寺院风水朝向。就是让人和环境达到一致。在鼓山,保护了山上很多树木。现在去涌泉寺里头,古木苍天,都是虚老的功劳。除了树木,寺院里头还有聚集水。水还要活水,不能死水。也是通过外在的水大要改变人的水大。
山和水都带着它的能量场,比如像狮子,像龙,像牛,像凤凰等。人和山水的场是互相养护的,比如你盖庙,或者植树造林,你去养护山水,山水也会养护你。这就是山水有灵。现在很多工业,破坏环境很严重,尤其是水污染,各个企业老板都得三高,富贵大,就是水大的毛病出问题。因为你天天在工厂中,你就跟工厂的环境感应,不好的气场进行感应,你就生病了。
除了有形的影响外,还有无形的影响,就是阴阳二气。人是阳气,鬼道属于阴。人鬼殊途,不能同住一起。以前祖师盖庙,庙里从不放骨灰塔,或者俗人往生牌位。哪怕建塔,也是建在庙山门外,不能在山门内。现在人把俗人骨灰放在庙里,而且盖个塔,塔又是风水聚集的象征,一个庙以塔为标志,但不是骨灰塔。一般庙里最高的塔成了骨灰塔,这个庙气场就偏于阴。就影响到庙里出家人的身体健康。
庙里做蒙山,还是水陆法会,超度这些无主孤魂,都是慈悲,法会结束,这些孤魂,亡灵就要离开庙里,而不能在庙里安家。这样子才能保护修道人的身体健康。不过现在佛教界还没有注意到这个情况。或者也有无奈的部分。现在寺院没有收入,只有靠进骨塔来收入。而这个情况恰恰败风水。
一般来讲,你养山,山就养你。像好山好水都是龙王土地修行,但只要是修道人来,肯修行,龙王都会把地盘给修道人来。像深山老林里头,寺院能响起钟鼓,护法能显灵,因为人在修行时,护法就护持。修行是最好庄严山水的方法。在家人在家里就好好念经,也能养护家的磁场。如果天天搞杀生,厨房像屠宰场,那是很不吉祥的。也是在破坏家里的风水。
有次有人来说要做工程,挖山,开采大石头。然后一直不顺。我说,不要开石头,一般大石头都有灵性。一座山相当于一个人,石头是骨,树木是皮肤,土壤是血肉,地下水就是血管,经络在哪里?经络一般就是龙脉,一个山的气场顺着山形在转,相当于人体的经络。所以石头,煤矿都不能开采的。不然就影响到身体健康。
人的运势跟两个地方有关,阳宅和阴宅。阴宅就是祖坟。像现在很多流行网络祭奠,不回家扫墓,这不好。祭祖真正意义不是缅怀一下那么简单。为什么要祖先,因为你身上就带着祖先的信息,你是你妈妈生,妈妈是妈妈生,就带着祖先的信息。祖先也是你生命信息的一部分。所以还是要安置起来,放到土里,入土为安。不要放在塔里,尤其是放的位置高于地面。
但如果你行善积德,祖坟的风水会改变,比如墓碑会变得红亮起来。如果你行恶,祖坟墓碑就变得暗淡了。有些人家庭不顺,有一部分由祖坟没有安置好有关。但切莫偷占风水宝地,没有福德,却花钱让风水先生给你找地,你安置下去了,可能马上就发达,但发达不了多久。你福德镇不住,反而被风水所克。所以古人讲,福地福人居。你行善积德后,坏风水也会慢慢变成好风水。