提起康有为,你想到的是啥?
公交车上书?
戊戌变法?
无论哪个,他在人们心中都是在国家风雨飘摇时挺身而出,变法强国的仁人志士,精神领袖。
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他既是当之无愧的政治家、思想家、教育家,也是陈口中“纵观20世纪中国书坛,力可扛鼎者”的书法家。
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但今天,所长要聊聊这位革命家的b面。
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他醉心敛财,将海外爱国志士的钱大肆搜刮,然后带着妻儿挥霍一空。
怎么个挥霍法呢?
四渡太平洋、八涉印度洋、九经大西洋,先后游历了30多个国家和地区。
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他极力推崇一夫一妻,转头娶了六房妻子,这六位,囊括了中美韩三国,包含了城市与农村,横跨了五十岁年龄差。
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真·爱好广泛
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但这不是最野的,最野的是他在晚年,沉迷于养生之术。
一般中老年人沉迷养生,无法是喝喝茶水、打打太极、买点补品之类的。
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康老师不同,他的养生围绕着一个中心点展开:
重振雄风。
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(以下内容整理自《新生报副刊》等民国报纸,真伪自辨哦)
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从1925年开始,康老师就开始研究房中秘术,此时的他已经66岁,而他最小的妻子张光才18岁。
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这年龄差让所长想到了金瓶梅,18岁的潘金莲也是被60多岁的张员外“收用”了。
收用后, 张员外添了一身毛病:
“第一腰便添疼,第二眼便添泪,第三耳便添聋,第四鼻便添涕,第五尿便添滴。”
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(杨思敏版潘金莲)
康有为比张员外还大个五六岁,估计身上添的病痛只多不少。
更何况,张员外只有一个小潘,康有为可是有六房妻子。
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(徐悲鸿 《康南海六十行乐图》)
在追求返老还童的路上,康有为和上海名医江逢治成了知己好友,而江医生也时不时教授他一些奇技淫巧。
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(中 江逢治)
终于,68岁那年,江医生为康有为介绍了一位德国名医。
这位德国医生号称专攻“人体改造”,尤其擅长返老还童,一手妙手回春的医术,能把猴子猩猩的腺体移植到人身上。主要步骤为把黑猩猩的睾丸进行切片,然后把切片置换人睾丸内部的睾丸小叶,让人重获青春。
太长不看版“把猩猩的蛋换到人身上”
这听起来很匪夷所思,但实际在医学上早有先例。
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1889年,法国著名生理学家赛加尔把狗的睾丸捣碎,混入水和其他溶剂,称之为“塞夸灵”。
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(布朗·赛加尔)
经赛加尔亲身实验,人喝下后能够显著增强性能力。
但事后被科学家证明,这只是赛加尔的心理作用,喝再多的塞夸灵也不会让人变强。
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德国医生施泰纳赫受到塞夸灵的启发,心想与其吃睾丸,不如直接移植睾丸。
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于是进行人与动物的睾丸大挪移,然而因为排异反应失败了。
但施泰纳赫并不放弃,睾丸移植不了,精液总可以了吧,他因此发明了“输精管结扎手术",将动物的精液留在人的体内。
很多人都接受过这个手术,其中不乏名人,比如弗洛伊德。
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但手术对弗洛伊德并未有什么功效,倒是在爱尔兰诗人叶芝身上发挥了奇效。
也就是,《当你老了》的原作者叶芝。
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(叶芝与当你老了手稿)
而到了德国医生这,更进一步。他通过把黑猩猩的睾丸切片,绕开了排异反应这个大难题,让人抖擞精神,重返青春。
副作用是会加剧人的衰老。即便如此,在1920年至1927年间,仍有几千人做了该手术。
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但康有为仍旧颇为踌躇,毕竟永失爱鸟是一件严肃的事,自己又是个热爱生♂活♂的男人,思来想去还是拒绝了。
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几个月后,康有为又在报纸上看到德国医生的报道,他免费为上海的名流人士做鸟枪换蛋,做完后当事人在某些方面重获新生,生龙活虎。
成功案例明晃晃的摆在康有为的面前,他终于动心了。
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康有为再次委托江医生,江医生向德国医生说明来意,两方一个为鸡,一个为名,金风玉露,一拍即合。
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是日,康有为只带了一名老仆,悄悄地出了门,一走就是一整天。
到了晚上两人也没回来,康的家人们急作一团,这时老仆回了家,笑着说:
“大人现在医院,甚为平安,叫我回来禀报,不必挂念,十日后便可回家。”
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(中 康有为)
康的家人们以为他出了车祸或是什么意外,再三询问老仆,老仆一是也不知如何解释,就把家人们带去了江逢治医院。
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到了医院后,江医生解释道:康先生哪是有病?现在室中休养,十日后便可返老还童了。
家人们听了更是一头雾水。
最后还是康有为本人出来解释,对家人笑说他割睾易腺的经过,十天后康有为出院回家。
手术后,康有为果然觉得神精体健、龙精虎猛。
但没过多久,便又觉得大势已去,身体甚至还不如从前。
于是,康有为就把德国医生告上法庭,说他欺骗自己,用妖术沽名钓誉。
可惜,还没等到开庭,康有为就去世了。
那是术后第二年的二月二十八日,康有为去朋友家中小坐,喝了一杯红茶,回家后腹痛难忍,最终去世。
他去世后,章太炎为他写了一副挽联:“国之将亡必有,老而不死是为。”
上联脱胎于《礼记·中庸》,国之将亡必有妖孽,下联语出《论语·宪问》,老而不死是为贼。说到底,章太炎只是在讽刺康有为是妖孽贼子。
至于换蛋一事,见于民国时期的期刊报纸,真假未知。最早的出处,可追溯到高拜石在《新生报副刊》上发表的《康梁师徒之割》,可能有夸大事实的可能。
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但康有为娶六房太太是真的,和江医生、德国医生往来甚密也是真的,做了手术也是真的。
不过具体做的什么手术,我们就无从考证了。
但即便是人为杜撰的故事,又为何偏偏安到了他身上呢?
归根结底还是因为他不守男德耽于声色,年轻时沉迷嫖娼不给钱,被追债的杀到了船上,年老时娶了六房姨太太还还不知足,再加上革命家的身份,也难免被人编排一番。
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康有为六个老婆一个比一个漂亮,却仍流连于花街柳巷不能自拔,风流又好色
这位民国大佬大家在中学历史书中有过了解,但多数人不知道,他的情史,简直堪比《鹿鼎记》里的韦小宝。
他就是康有为!
一、
1927年3月31日,康有为死了,至今逝世92周年。
康有为享年70虚岁,一生长袖善舞,纵横捭阖,晚年虽然官场失意,但是情场得意,坐拥中日美三国美女,六个老婆一个比一个年轻,一个比一个漂亮。
他却还不满足,流连于花街柳巷不能自拔,其风流,其好色,不亚于《鹿鼎记》里的韦小宝。
正因为纵情声色,康有为身上仕途多舛的悲情色彩被大大弱化,以至于今天后人提起他时,除了对他变法失败有些许同情,更津津乐道的,反而是他的风流猎艳往事。
二、
1858年3月19日,康有为生于广东南海一个富庶的书香世家。
康有为的高祖做过从二品的布政使,曾祖做过正三品的按察使,到他父亲康达初时,虽然官运已不如先辈,但好歹也是一方知县。
幼时的康有为天资聪颖,5岁能读唐诗,6岁读《大学》《中庸》《论语》。
童年的康有为,除了读书,还未开发出别的爱好,以至于村里小孩见他总不一起玩,给他取了个绰号,叫做“憨为”。
因为他“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,与人交谈时,总是有意无意地提及“圣人”,大家笑他,又给他取了个“圣人为”的雅号。
尽管康有为聪敏好学,但考试运却不咋地,尤其和他后来的弟子梁启超相比,简直天壤之别。
1871年,康有为14虚岁时,父亲意外去世已三年,他奋发图强,去参加童子试,但落榜。
1872年,15岁的康有为再次参加童子试,又落榜,从此对八股文深恶痛绝。
1876年,康有为参加乡试,又考砸了,于是拜岭南大儒朱次琦为师,诵读掌故词章。
此时康有为的父亲已经早逝,母亲见儿子考场失意,郁郁寡欢,就为他操办了一门亲事。
1876年腊月,19岁的康有为,与22岁的张云珠结为伉俪。
俗话说“女大三,抱金砖”,康有为的结发妻子张云珠容貌端庄,温柔贤惠,不但很孝敬婆婆,而且“终日勤勤无稍暇”,康有为不在的日子里,把家中上上下下、老老少少,都打理得和谐有爱,井井有条。
正是因为有了张云珠的勤勉操持,解除了康有为的后顾之忧,这才有了后来的公交车上书、戊戌变法。
三、
1878年,21岁的康有为师从朱次琦苦读二年,渐渐认识到传统旧学无法解决当代问题,便在这年冬天,辞别老师回了老家。
1879年12月,广东人康有为第一次游香港,这才发现英国人原来并非野蛮不开化的“夷狄”,而是比满清进步很多的文明社会,于是开始购买和阅读学习西学之书。
1882年,康有为到北京参加会试,没考上,回家时路过上海,发现上海和香港一样繁盛,更加觉得西方人治理社会有一套,“大购西书以归,自是尽释故见,大讲西学矣”。
1888年,在家苦读6年“西学”的康有为31岁了。已过而立之年的他,到底不甘心,于是又赴北京应顺天乡试,依旧落榜。
但这一次,他尝试向光绪帝上书,提出“变成法”、“能下情”、“慎左右”的主张,要求政府变法图强,受到守旧官僚的阻挠,未果,但他的勇气和名气开始传播开来。
1891年,学有所成并小有名气的康有为,在广州万木草堂开坛讲学。
当时那个年代,他公然提倡“男女平等”“一夫一妻制”“女子不缠脚”,大家都觉得很新鲜,于是学生如云,连梁启超等17岁就中了举人的大才子,都纷纷拜在了他的门下。
由于讲学,康有为名声大噪。此时正在广州开药房的孙中山,正欲广交天下英才豪杰,便托人给康有为捎了一封信,大意是说:康老师,久仰大名,认识一下可好?
康有为正自我感觉良好得不行,就说:可以呀,你既然久仰我,那拜我为师,不就认识了?
然后,就没有然后了。
1895年5月,得知《马关条约》签订,康有为联合1300多名举人上万言书,即“公交车上书”,结果光绪帝根本没看到,但康有为名气更大了。
而且这次他考得不错,保和殿试二甲第四十六名,赐进士出身,甚至还被授予工部虞衡司主事一职。
名气更大了的康有为,在1897年,也就是虚岁40的时候,又娶了一房姨太太。
也许是因为正房夫人比自己大三岁,康有为亟需新鲜感,所以就把自己“一夫一妻制”的倡导抛之脑后,以结发妻子老是不生儿子为借口,娶了一个比自己小23岁的姑娘。
这姑娘当时才17岁,名叫梁随觉,惠州博罗县人,聪慧美丽,略通文墨。虽然年龄相差悬殊,但是婚后恩爱有加,漫长岁月里,梁随觉共为康有为生下三女一子。
四、
梁随觉嫁给康有为的第二年,也就是1898年,戊戌变法失败。
康有为的弟弟康广仁和谭嗣同等“戊戌六君子”被杀,但作为维新派领袖的康有为没有慷慨就义,他不顾妻儿老母滞留国内,携18岁娇妻梁随觉出逃,踏上了漫长的海外流亡之路。
接下来的16年里,四渡太平洋,九涉大西洋,八经印度洋,泛舟北冰洋七日,先后游历日、英、法、意、美、加拿大、墨西哥、新加坡、印度、越南、缅甸、巴西、埃及等42个国家和地区。
虽然远遁海外,但康有为过得并不紧张,反而因为宣称自己持有光绪帝的“衣带诏”,做起了“保皇党”的领袖,将各界人士捐来的钱中饱私囊,大肆挥霍,在许多国家都置有产业,甚至一买就是一个岛。
1907年,和梁随觉结婚10年的康有为,虚岁50了,他的妻子梁随觉27。
有一天,康有为在美国西部巡回演讲,台下专注聆听的观众里,有一位16岁的美国华裔女孩,深为演讲者的儒雅风度、深邃思想和渊博学识所折服。
康有为一打听,这位女孩叫何旃理,祖籍在广东开平,算起来他们还算老乡。
与粗通文墨的梁随觉比起来,何旃理不仅通晓四国文字,而且熟悉中国文化,能歌善舞,康有为眼都看直了。
此时康有为喜欢娶少女的爱好,已经初具雏形。二人经过几次交谈,相见恨晚,康有为利用自己的金钱和名气,以及学贯中西的才气,很快将涉世不深的何旃理收为三姨太。
婚后,这对曾不被人看好的“爷孙恋”,相偕游历欧洲各国,每到一地,都由何旃理做翻译,两人夫唱妇随,相得益彰,生有一子一女。
五、
1911年,带着梁随觉、何旃理,又辗转至日本的康有为,54岁了。
他听闻辛亥革命成功后,撰写了《救亡论》《共和政体论》,明确反对共和政体,提出“虚君共和”的政治主张。
此时康的三姨太何旃理不但带着幼子,而且又有身孕,便雇佣了一个16岁的神户少女市冈鹤子。
在何旃理的调教下,市冈鹤子很快就熟悉了康家的工作。康有为逐渐将一些原本由何旃理来做的助理类的工作,也交给了鹤子,开始让她研墨展纸,代为购买书籍等。
后来,不知是因为日久生情,还是日本姑娘实在魅力太大,总之,没过多久,康有为又和这位16岁的神户少女搞到了一起。
这事儿整的,31岁的梁随觉就不说了,怀孕中的三姨太何旃理才20岁,她怎么看?
事实证明,结婚才四年的何旃理,不愧是见过大世面的美国华侨。
虽然西方现代社会流行“一夫一妻”,但何旃理既然选择了“保皇党”的领袖做丈夫,大概也就做好了接受他封建思想的准备,所以她知道后,不但没有一哭二闹三上吊,反而主动建议康老爷子,把这日本姑娘纳为四姨太,一同带回中国。
那么,一个54岁的外国糟老头子,要娶16岁的青春美少女,美少女的日本父母会同意吗?
康有为老是老了点,但是巨有钱啊。注意,不是一般有钱,是巨,有,钱。
因此,当年迈的康有为向比自己都小的鹤子父母,送上一份厚厚的彩礼提亲时,鹤子的家长“感于康家的诚意”,也就同意了这门亲事。
六、
大清亡了。
作为“保皇党”领袖,按理说康有为不应该高兴,但是,他终于可以回国了。
1914年7月,康有为带着由二姨太梁随觉、三姨太何旃理、四姨太市冈鹤子组成的中美日“后宫团”,以及儿女、佣人等一大帮人,浩浩荡荡地回到上海。
在中国近代外交舞台上扮演了重要角色的英国人李提摩太,设宴欢迎康有为,唐绍仪、伍廷芳等二百多人参加,康有为发表了他大同学说的演讲,一时风头无两。
然而不久,他最爱的三姨太何旃理,却于1915年染上猩红热症去世了,年仅24岁。
康有为悲痛万分,长跪不起,嚎啕大哭,几近崩溃。此后每逢周年忌,都要在其灵前焚香哭拜。清明时节,也要亲临墓地祭祀,在坟冢前涕泪交加,长跪不起。
多年以后,康有为还请徐悲鸿根据何旃理的遗像,画了一幅水彩人像。画中人头挽高髻,仪态端庄,秀目生辉,亭亭玉立。而且,据说为了填补内心空虚,也为了纪念何旃理,58岁的康有为还迅速娶了何旃理的贴身丫头廖定徵,大概是爱屋及乌,取见到她就如见到何旃理一样的意思。
廖定徵时年17岁,成了康有为的第五房姨太太。
七、
四年之后,1919年“五四运动”席卷全国,大江南北风起云涌,62岁的康有为,却又忙着娶起了第六房姨太太。
这一年,年过花甲的康有为自知已无力在政治上翻起多大波浪,便干脆悠哉游哉,在杭州西湖学人家范蠡泛舟。
既是范蠡,西施何在?
康有为正惆怅着,忽见一妙龄女郎,美目盼兮,巧笑倩兮,正在浣纱,这不是西施再世是谁?
赶紧派人打听。
很快,下人回报说此女叫张阿翠,年方18,尚未婚配,其父早逝,其母为船娘,三位哥哥都做小本生意,勉强糊口,家境十分贫寒。
康有为一听,大喜,迅速托人提亲。
张家一听是康有为,知道他名气很大,但是再有名也已经是个老人,而且家里面妻妾成群,自己女儿过去只能做六姨太,于是一口回绝。
康有为神魂颠倒,欲罢不能,思来想去,决定还是故技重施,把当年在日本娶市冈鹤子时的办法又拿了出来。
日本人爱钱,中国人爱不爱?
一试之下,很令人满意,贫穷的张家,果然被康有为这个老头子挥金如土的大手笔震惊到了,当即同意嫁女。
1919年,62岁的康有为给自己18岁的新媳妇张阿翠改名张光,两人拜堂成亲。
此时他恍然发现,自己的许多儿女,都比这个“新妈妈”年纪大,为避免尴尬,便令18岁以上儿女——一律回避。
对最后这位六姨太,康有为很是宠爱,不但特意请了家庭教师教她读书,还亲手教她书法,并赠她对联一副:“惩忿窒欲改过迁善;仁民爱物知命乐天。”
八、
如果说追求妻妾成群,是因为康有为封建,想要如帝王家一样“多子多福”,那他喜欢逛窑子的事,就只能用好色来解释了。
早年,康有为进京赶考,名落孙山,回家之时,路过上海,天天狎妓,却没钱付嫖资。
久而久之,老鸨们纷纷跑到康有为所住的客栈讨债,搞得康很没面子,便决定乔装打扮一番,悄悄出溜,往广东老家逃。
不知谁走漏了风声,到了开船那天,各大妓院的人都来船上堵他,但找了半天都没找到。开船以后,一个水手看见船板内有人,以为是小偷,就大呼小叫喊人来,一群人里有人认出来,说:这不正是康南海,康有为吗?
于是,后来就有人写诗讽刺说:“避债无台却有舟,一钱不值莫风流”。
而在1918年,康有为还曾挟妓游西湖,兴致上来,赋诗一首,开头便是“南妆西子泛西湖,我亦飘然范大夫”。
此时还没遇到张光的他,竟然把妓女比作西施,一时被传为民国笑柄。
九、
晚年的康有为,除了“保皇党”的余粮,还在上海投资了地产,加上各种学术著作的版税,以及每月卖字1000银圆左右的收入,虽然家中妻儿老小、门生故吏、佣人门卫多达上百人,依然维持着上等优渥的生活。
康有为本人,更是以上海为基地,时而北上青岛,时而南下杭州,过着轻松惬意的生活。
书画大师吴昌硕、诗人陈三立、教育家蔡元培等,都是他家座上客。而在青岛,他还见到了胡适,这位前朝维新派的领袖,风趣地告诫当今“五四”运动的领袖:“不要打倒孔家店,孔圣人是打不倒的”。
更有意思的是,康有为对此沾沾自喜,还特意请徐悲鸿画了一幅作品《康南海六十行乐图》,将同在上海、同居一处的妻妾子孙们全部画上。
不过在上海的日子,也不是每天都很快乐。
比如有阵子上海抵制日货,康公馆里有好事的族人私下议论称市冈鹤子也为“日货”,并在背后调侃康有为如果抵制日货,首先应该把四姨太“抵制”掉,市冈鹤子后来知道了,尽管康有为严厉斥责了肇事者,她还是很伤心。
而在康有为娶了六姨太之后,市冈鹤子就更伤心了。
因为这个时候的她,突然发现自己小小年纪跟着这个老头来到异国他乡,本以为是一场忘年之恋,没想到这人却喜新厌旧,娶妻不断,有了新欢,就把旧爱搁在一边,见他一面都难。
刚刚20出头的市冈鹤子,十分幽怨,就像皇宫里被冷落的妃子一样,幻想着能够通过为康有为生个孩子来改变处境,把康家的“老爷”再夺回身边。
然而此时的康有为毕竟60多岁了,难免心有余而力不足。
直到1925年初,鹤子才发现自己怀了身孕,欣喜地把这消息告诉了康有为,但康有为已是68岁的老人,受人挑拨之下,竟然怀疑鹤子和自己的长子康同箴有染。
鹤子一气之下回了日本,于1926年在日本生下一个女儿,取名凌子。
十、
1927年3月31日,康有为刚过了70大寿,在青岛的英记酒楼吃饭时,突然有中毒迹象,经抢救无效,七窍流血而死。
有人认为,康有为之死,是因为喝了大量橙汁,又吃入过多海鲜,导致食物相克中毒,本人推测,这种可能性不大。因为康有为是广东人,从小吃海鲜长大的他,怎么会连基本的常识都没有?
而且,就算他老糊涂了,他身边的子女们,以及酒楼工作人员们,点餐时也会提醒吧?
另有学者认为,是慈禧太后当年派出的杀手,在经过多年的奔波之后,终于不辱使命,下毒害死了康有为。这种说法本人认为也不可信。大清都亡了,慈禧的陵墓都快被盗了,真还有人效忠她吗?
还有台湾媒体人爆料说:康有为之死,其实是因为“换睾丸”。说是康通过上海名医江逢治,联系到德国名医冯·施泰勒,为他移植年轻人猿睾丸,以期使自己变年轻,记忆力和性欲均大增,不料反而丧了性命。
以上认为更属无稽之谈,康有为学贯中西,应该不至于如此愚蠢。
结合康有为女儿康同璧“被人在食物中投毒而导致死亡”的说法,联系到当时日本人正要挟溥仪去东北成立新的满洲政权,康有为这个保皇派又极力反对,所以,日本人痛下杀手倒是有可能。
十一、
康有为死时,他的美国三姨太何旃理已去世12年,而结发妻子张云珠,也已经先他一步,去世5年。
正房夫人张云珠比康大三岁,当年康不给女儿同薇裹足,全族人不满,独有她极力赞同。戊戌变法失败后,都以为康已遇难,还是她强忍悲痛,组织一家老小连夜搬家。张夫人去世后,康有为亲为亡妻执拂送丧,并写道:“四十七载同糟糠而共患难兮,悼伤逝于千秋。”
四姨太市冈鹤子在日本获悉了康有为猝死的噩耗后,遥望中国,痛不欲生。47年后,70多岁的市冈鹤子,于1974年2月卧轨自杀,卧轨之处,正是她和康有为最初相识的“奋豫园”附近。她的女儿凌子,则根据母亲留下的信物,最终找到了康有为的家人。
五姨太廖定徵给康有为生下的女儿,这年12岁。后来不知发生了什么,在康有为去世数日后,这个女儿也不幸患病夭折。廖定徵祸不单行,痛上加痛,不知所踪。
六姨太张光此时26岁,因没有孩子,抱养了一个女儿,康死之后,据说她因为信守对康有为临死前的承诺,守寡半生,一直到1945年病逝。
在康有为所有妻眷中,唯有二姨太梁随觉,卒于新中国成立后的1969年,享年90岁。