我们熟知的

“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破……”

二十世纪八十年代，游本昌老先生主演的《济公》风靡全国。因为这部电视剧，济公成为了街头巷尾妇孺皆知的历史名人。

我们不了解的

很少有人知道，荧幕上这位神奇的人物，是历史上真实存在的。祂是佛教史上的得道祖师，临济宗杨岐派六祖，禅宗第五十祖，人称“济公和尚”或称“济颠”，被尊为十八罗汉之一，号称“降龙罗汉”。

济公（公元1148年--公元1209年），南宋禅宗高僧，法名道济。浙江台州人，出生于天台山永宁村，祂的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，父亲李茂春和母亲皆乐善好施，年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛求得此子。

国清寺住持亲自为其取俗名修缘。从此，祂与佛门结下深缘。父母双亡以后，先于国清寺拜法空一本为师，在高僧瞎堂慧远大师的门下受具足戒，取名道济，嗣其法衣，随后参访祗园寺和观音寺的大德，最后投奔杭州灵隐寺。

宋嘉定二年，济公预知时至，沐浴更衣，端坐而化，世寿六十二，法腊四十四。荼毘时，舍利如雨，供奉于虎跑寺。

2.我们知道的

济公一生富有传奇色彩，祂“颠”且“济”。一身破帽破扇破鞋垢衲衣，举止疯颠，不合常理。甚至不为僧众所忍，被同门师兄告到方丈室，慧远大师却说：“佛门之大，岂不容一颠僧！”由此常被称为“颠僧”。

祂善医术，用精湛的医术为老僧、贫民悉心治疾，疑难杂症多得根治。

净慈寺失火，祂自撰榜文，前去严陵山一带募化，使之恢复旧观。

因为常游方市井，拯危济困，救人之命，彰善惩恶，于是人们又以祂扶危济困的种种善行而称之为"济颠"，尊之为"济公活佛"。

我们不了解的

济公的行为颠倒，佛教里只有登地的大菩萨才会现疯癫相度化众生，这种实际上已经超过了阿罗汉的境界。反而真正的阿罗汉大都是相貌端严正襟危坐的，只有佛和那些大菩萨才能以不可思议的种种善巧方便、游戏幻化之中引导众生脱离苦海。

济公深知娑婆世界众生冥顽难度，因此看似极意颠狂，实际是活泼的禅机，是方便的游戏法门，应娑婆世界之机，解脱众生之苦。

“济私”终成凡夫，“济公”则是活佛。

其次，如印光大师所说，“济公借此疯疯癫癫，以令人疑信相参，以密行教化，令人知佛法不可思议，以生正信。此非凡僧所可行，行之则破坏如来正法，为害不浅。”

3.世人若学我 如同进魔道

我们误解的

「酒肉穿肠过，佛祖心中留。」这句话，成为很多人肆意吃肉喝酒的借口。但实际上，这是断章取义，丢了后面两句：「世人若学我，如同进魔道！」

事实的真相是

根据《济颠大师醉菩提全传》中所记：沈员外派家仆给济公送两只熟鸽子和一壶酒，仆人路上偷吃了一只翅膀，偷喝了几口酒，以为神仙也难知道。

济公当面指出来，仆人不承认，济公于是到阶前吐出两只活的鸽子，其中一只少一个翅膀。

济公活佛的内在境界绝非凡夫所能想象，世人望尘莫及，切不可盲目效仿，混淆圣凡，以讹传讹。

印光大师在《印光大师文钞》中关于这方面有诸多教言，劝诫后学万不可盲目随学，以免自欺欺人，误导众生。

——传喜法师开示

以下恭录《印光大师文抄》教言

“道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。

世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。

彼喝了酒，能替佛装金。能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他。……

世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。”