牛头马面是什么意思?在我国古代神话中，经常有关于地狱使者的故事。其中最出名的勾魂使者，死者的引路人莫过于牛头马面和黑白无常了。下面，奇闻吧(www.qiwen.tv)(www.qiwen.tv)和大家一起就来了解一下牛头马面的故事和由来。

床上的这个黑影到底是什么?从照片中，我们似乎还可以隐约的看到这个黑影有着像马蹄一样的脚。看来，牛头马面的传说不仅存在于中国，国外也是存在的。

牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。是中国佛教、道教中两个阴间的神祇，形象分别是牛头人身、马头人身，负责捉拿、带领阳寿终了的亡魂到地府审判，即鬼差。 有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。

传说，牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么只当了阎王手下的一个捉人差役?说起来，还有一段有趣的故事。 在很久以前，丰都城有个姓马的员外，在城内算是个财权双全的巨头。按说，他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀，因他年已六旬，先后娶了十一个“偏房”，才仅有一个独丁。无论怎么求神许愿，终不能如愿以偿。不用说，马员外对他那个独子马一春，就视如掌上明珠了。但他十分担心，如果万一不幸，不仅断了马家香火。而且万贯家业也无后继之人。为此，他日夜忧愁，不知所措。 哪料屋漏又遇连夜雨。一天，马员外用过早餐，准备出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒。说来也巧，正在这时，有个八字先生从门前经过。 马员心中大喜，竟把出门之事忘记得一干二净。于是手提长衫，疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐，茶毕，马员外诚恳地说：“先生，请给我家小儿算个命好吗?” 八字先生点头说道：“可以，可以。” 马员外立即给儿子报了生庚时辰。八字先生屈指一算，不禁大惊失色，脱口而出道：“哎呀，不好!” 马员外大吃一惊，顿时吓得冷汗直流：“啥?” “小人不便启齿。”八字先生摇了摇头，长叹一声。 马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚，央求道：“请先生免虑，直说不防。” 八字先生迟疑片刻，说道：“你家少爷衣禄不错，可惜阳寿太短!” “多少?” “十八岁。” 马员外“妈呀”一声，晕到在地，半天才苏醒过来，面色如土。想不到明日小儿的十八岁生日，竟成了他寿终之期。想到此，便是一阵碎心裂肝的痛哭。又过了好一阵，才抽泣着问道：“先生，求求你想各个办法，救救我那可怜的儿子吧!” 八字先生想了一会说：“凡人哪有办法，只有一条，不知员外舍不舍得破费呢?” 马员外听说还有办法可想，心里自然就平静多了，忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产，也在所不惜!” 八字先生这才告诉他：在明晚半夜子时，你办一桌最丰盛的酒菜，用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上，把酒菜送给那两个下棋的人。不过，你要连请他们三次，耐心等待，切莫急躁。 第二天，当他来到指定地点，果见有两个人正在那里专心下棋。这两位不是别人，正是牛头、马面。

马员外不敢惊动他们，只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上默默第看着。当他俩吓完了一盘棋后，他才小心翼翼地请道：“二位神爷，请吃了饭再下吧!” 那二人似听非听，不语不答，又下起第二盘棋来。 马员外如此恭候到第二局完，还是不见动静。他有些急了，但又不敢冒犯，只好虔诚地跪在那里静候。又过了一会，牛头突然把棋子一放：“马老弟，我们走吧，时辰到了。”马面也忙放下棋子，收好棋盘，准备下山。 这下，马员外着慌了，担心错过机会，误了大事，忙提高嗓子喊道：“二位神爷，请吃过饭再走吧!” 牛头马面回头看了一眼，问道：“你是谁?” 马员外见时机已到，忙讨好地说道：“二位神爷太辛苦了，想此时腹中已经饥饿，小人略备素酒简肴，请神爷们充饥解渴!” 牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛，不禁垂涎欲滴。马面悄悄的对牛头说：“牛大哥，我们此番出差，尚未用饭，就此饱餐一顿吧。也难为这人一片心意，你看如何?”牛头也早有此意，只是不便启齿，当下点头说道：“吃了下山也不为迟。”说罢，便犹如风卷残叶般，以下便将饭菜吃个精光，正要扬长而去，见送饭人还跪在地上，于是问道：“你为我等破费，想必有事相求吗?” 马员外忙叩头作揖道：“小人正有为难之事，求二位神爷帮助。”说着还烧了一串钱纸。 牛头马面过意不去，只好说：“你有何事，快快讲吧!我等还有要事远行呢。” “二位神爷，我只有一个命子，阳寿快终，求二位神爷高抬贵手吧。” “叫啥名字呢?” “马一春。” 牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看，大惊道：“马老弟，我俩要去捉拿的不是别人，正是他的儿子，只是时辰未到，没想到......这......” 马员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽，定当重谢!” 牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪!” 马员外暗暗着急，灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权，你们不办，我只好去找他了。” 马面听了，心想，这阴曹地府从王到鬼我都认识，姓马的除了我就无他人了。如果这亲戚是我，可我又没有见到过他，于是便试探地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁?” 马员外惊喜地说：“小人有眼无珠，一笔难写二个‘马’字，有劳兄长了。” 马面说：“你说你是我兄弟，我怎么不记得?” “你到阴曹地府后就喝了迷魂茶，阳间地事情忘得一干二净，哪里还记得?” 马面一想，他说的着实不假，如今又吃了他的东西，这事不办不好，便个牛头交换了一个眼色。牛头会意，既然如此，干脆就作个人情吧，也图他几个零钱花。于是，趁着醉酒，便回曹作罢。这事被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明，确有其事。阎罗天子顿时火冒三丈，即令把牛头、马面押上殿来。为了杀一敬百，他当着群臣之面，将他俩各重责四十大板，接着又吹了两口阴风，顿时，牛头、马面还了原形。阎罗天子见他俩实有悔改之心，就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差。

说到鬼差，民间还流传着另两位勾魂鬼差即黑白无常。相比牛头马面，我们中国人可能对黑白无常则更为熟悉一些，或许是因为他是个道地的中国鬼。

传说中白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救，也称七爷、八爷。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱(所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌)。阎王爷感念其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。当然这都是民间传说。 相信很多网友心里一定有一个疑问就是，为什么无常要分黑无常和白无常? 黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白(以黑代表阴，白代表阳)颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的，“无常”的理论基础便是阴阳学说。

而且，黑白无常也有着不同的分工。 首先，我们要弄明白什么是魂、什么是魄这个问题。按现代汉语字典中的解释：魂——指能离开肉体而存在的精神。魄——指依附形体而存在的精神。虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂，但事实上，这两个词的用意显然是有着较大差别。 正如前面所说，黑白无常代表的是一阴一阳。因此，对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄;对于女性来说，黑无常吸其阴魂，白无常散其阳魄。所以必须要黑白无常同时来接引才行。 而通常情况下，黑白无常的到来是有一些征兆的。传说中，最为诡异和神秘的，莫过于听见锁魂链的声音。 锁魂链，顾名思义，就是锁住魂魄的锁链，传说是黑白无常用来锁住死去的人的魂魄，将它带到地府的工具。这套锁链跟普通的锁链一样，是锁在死去的魂魄的双手双脚上。魂魄拖着它走，它会摩擦地面发出锁链独有的“哗啦啦”的声音。如果你在午夜听见类似的声音，就意味你附近有人刚刚死去。不过你要记住千万不要理会它，你要理会的话恐怕黑白无常会顺手把你的魂魄也拉下去。 我的一个朋友就因为好奇而差点命丧黑白无常之手。 那是一个夏天的晚上，朋友到农村的姥姥家里玩。夜里，朋友跟她的姥姥坐在屋前的大树下乘凉。突然听见一阵“哗啦啦”的声音从远处飘来。她觉得很奇怪：“咦，这是什么声音?姥姥您听见吗?”她的姥姥摇摇头说：“我没听见啊。”她说：“声音这么大您怎么听不见?”她的姥姥笑了：“姥姥年纪太大，耳朵早就不灵光啦。你给姥姥说说，那是什么声音?”她仔细听了一会说：“是‘哗啦啦’的声音，好像是锁链摩擦地面所发出的声音。”她的姥姥一听，脸色忽然变得凝重起来：“这声音是从哪里发出的?”她说：“好像是从二牛家那边传过来的，声音现在变得越来越大了。”她的姥姥说：“快!快跟我回到屋里去!”她疑惑地问：“为什么呀?”她的姥姥生气地说：“小孩子不要问那么多为什么!快回到屋里去。”

我的朋友不明白她的姥姥为什么如此着急地叫她回到屋里去，但是见到姥姥那神色，心里也猜到事情可能非常严重，于是扶着她姥姥进屋。她的前脚刚踏进屋里，后脚她的姥姥就把大门窗户都关闭了。关好后，她的姥姥就叫她关灯睡觉，并叮嘱她无论听到什么声音都不要理会。我的朋友更感到迷惑不解：“姥姥，您能告诉我，到底发生什么事啦?”她的姥姥说道：“刚才的声音，是黑白无常的锁魂链摩擦地面发出的。”二牛的爷爷今天下午死去，这声音恐怕就是黑白无常押送他的魂魄经过这里，发出的”而黑白无常押送灵魂经过的地方，生人都要回避，不然要出大事的。”

尽管这么说朋友还是非常好奇。毕竟她只在电视和网络上见过黑白无常，在现实生活中没有遇见过。她躺在床上，听着“哗啦啦”的锁链声音，终于忍不住了。她偷偷打开窗户，瞄着窗外的一切。只见外面黑乎乎的一片，似乎被一股黑雾所笼罩。如果不是今晚是满月，月光明亮，那真的是黑得伸手不见五指。 那声音越来越近了。借着淡淡的月光，我的朋友隐隐约约看见三个“人”：一个戴着白帽穿着一件白色长袍，一个戴着黑帽穿着黑色长袍，还有一个穿着白衣，双手双脚被一条长长的锁链锁住。我的朋友心想：“白帽白袍的应该是白无常，黑帽黑袍的应该是黑无常，那被锁链锁住的，肯定是二牛爷爷的灵魂了。”我的朋友想到这里，突然全身打了一个激灵，接着她看见那白无常朝她这里一看。就是这么一看使她看见了白无常的模样——那是一张骷髅脸，却有一条足有尺长的舌头。白无常只瞪了她几秒钟，她就晕了过去。 当她清醒来时，发现自己睡在床上，她的姥姥坐在床边。一见她醒来，就生气地说：“我不是叫你不要看黑白无常押送灵魂的吗?为什么还要看?如果不是你脖子上挂着一个开过光的玉佛，你早就被黑白无常勾了魂去了。” 其实在之前介绍的牛头马面和无常，只是民间传说的“十大阴帅”中的其中三个。在中国冥界神话中的十大冥帅分别为：鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂。他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地，都难逃过他们的手掌。 鬼王 丰都鬼域--鬼王“鬼王大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。他与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样的头领。

黄蜂 在民间传说中，黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅。

日游 又称日游巡。是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神只，又称日游巡。一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。

豹尾 民间传说中，豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅。

夜游 他们白天隐去，夜晚出现，因而叫做"夜游神"。现在"夜游神"用来比喻深夜到外游荡的人。与日游神相反，夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神，他们与日游神们日夜轮流值班，专门找人的麻烦，还经常向上司打小报告，活像一帮专门祸害百姓的“阴间小特务”。

鱼鳃 在民间传说中，鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅。