在中国，早至旧石器时代晚期，人们就已经有了“入土为安”的观念。直到今天，土葬依然是我国最常见的丧葬方式。然而，对于客死他乡的游子，落叶归根可能只是种奢望了。不过，在湖南，传说有一种特殊的方法能实现这种奢望，这就是“赶尸”，一种传说中可以驱动尸体行走的法术。如果在搜索引擎里，输入“赶尸”两个字的话，绝大部分的搜索结果都会指向一个具体的地名：湘西。赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。赶尸这一行业，一般在尸体未腐化时由术士赶回家乡安葬。尽管赶尸的作用没有得到科学的验证，但它已然成为了一种文化。今天小编就带大家了解下湘西赶尸的传说故事。
湘西赶尸简介
1、湘西赶尸的文化
苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族;其中赶尸作为一种民俗事项，是巫术的一部分。赶尸，也与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。
研究赶尸，对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，具有多重学术价值。
2、湘西赶尸的范围
“赶尸”的活动范围基本限于在湘西山区。一般北至朗州(常德)不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些僵尸了。据说以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。
3、湘西赶尸的学术价值
关于古代赶尸，民间书中却有多处记载，而在地区性的传说中则更普遍。湘西古来盛产朱砂，朱砂又具有多种药理功能。湘西今的丧葬习俗中仍有沿用朱砂的习惯：死者入棺前，需以朱砂点其脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处，以图封其七魄三魂。为死者挖好坟墓后，还要以朱砂撒在底部，意为镇 “老屋场”。 当今不少专家学者的研究成果表明，苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族;其中赶尸作为一种民俗事项，是巫术的一部分。研究赶尸，对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，应该说具有多重学术价值。