几乎所有的佛门弟子，都有着一个共同的目标，那就是希望有一天能够修成“佛”！大家都想要超脱生死，证悟成果，于是拼命地修行，就连很多普通人都在拼命地找方法，拼命地找师傅，希望能够得到点化，开口闭口如何打坐修行，如何参禅之类的。

但是，好像很多人都忘记了，佛是什么？佛是觉者！自觉，觉他，觉行圆满的人！归根到底，佛就是人！佛不是神！

你要修佛，根本上修的是什么？修的是人！

这世上，本末倒置的人，太多了，本末倒置的佛门弟子就更是多！我曾经去过一些寺院，看到有的小和尚坐在大殿一侧念诵经文，他就坐在椅子上，也不打坐，摇头晃脑地嘟嘟囔囔的，让人听不清楚念诵的究竟是什么经文。椅子后面放着一个电风扇吹着，左手拿着一本书，右手拿着话筒！你这是在修行？还是在做给别人看？说好听的你是佛门的摆设，说不好听的你就是佛门的败类！

这样子的佛门弟子，能够修佛？他连一个普通人都不是，可以说就是一个骗子！一个披着佛门外衣的骗子！对于这种人来说，修行就是一门工作，可是你看他，就连做这门工作他都不会好好地做，都不认真对待，即便你是装装样子，也该装得像一点吧？

佛门广大，迎纳四方，没有分别心，因为人人都有佛性，只是没有觉悟而已。有些具有正知见解的人说，学佛其实就是向佛学习，以佛为师，学习的发心、思想、行为，向佛靠拢。但是，我觉得，还应该有一个最基本的要求，先不要去学习佛陀，先去学习做一个平凡的普通人。

我们很多的佛门弟子，隐隐然心里还觉得自己高人一等，觉得自己身为修行者，跟普通人不一样。动辄就口称佛号，或者将一些云山雾罩的话出来，显得自己有多么高深一样。你把自己架得太高了，连众生平等这条佛门最基本的教义都给丢掉了，连一个平常心都没有，你修的哪门子佛？

还有些在家的佛门弟子，倒是一心向佛，动不动就要闭关修行。也不出去工作赚钱了，父母的赡养不管了，儿女的教育不管了，家里一切的事情都不管了，就想着自己要努力修，梦想着有一天能够证得大道！你能证悟什么大道？连最基本的人伦都没有了，连人都不是，你还想着能够修佛？

所以，不要好高骛远，先沉下心来，努力地做一个普通人，像一个普通人一样，努力地工作，积极地生活，“诸恶莫作，众善奉行”。先把自己作为一个人的基本责任都负担起来，基本的法规道德都遵守起来，落实在行动上，无愧于心才能大道不亏。如果能够做到一个普通人，应该做的基本要求，上可以为家国尽自己所能做一些贡献，下可以为家人担当自己应尽的责任，中间可以为自己的言行负责，那么便是具备了一个人的基本要求，才真正有了修行的机缘。

而在寺庙出家的僧人呢？同样应该先学会做一个普通人，就像《金刚经》开篇讲的释迦牟尼的行止一样：尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。这是说什么？其实就讲一个意思：该吃饭的时候安静地吃饭，该休息的时候安静地休息，不要东想西想的，释迦牟尼都是这样子做的，作为弟子至少应该学到这最基本的要求。

不是像现在的一些寺庙一样，佛门弟子不像佛门弟子，把个修行之地全部搞成了旅游创收的恶俗之地。该诵经的不好好诵经，摆着样子做给别人看；该打坐观想的不去打坐，去给别人摸顶赐福；该行善事的不行善事，反而舔着脸搞一个什么功德箱在那里乱收费！还有的寺庙，竟然摆上挂签让世人摇签解挂，谁告诉你佛门会算卦的？哪个经文里，教给你算卦的？简直把佛门的脸都丢尽了！

既然脱离了俗世，要进行修行，那么便踏踏实实的做好一个佛门弟子的本分，而不是像一个俗世之人那样去追求金钱富贵。如果做不到，就脱了那身衣服，还俗去追求自己想要的东西，光明正大地去实现自己的理想，没有任何人会责怪、阻拦你去追梦。

不要把修行的事情，搞得神乎其神的，也不要装神弄鬼。修行就是学习做人，提高自己的修养，完善自己的品德，充实自己的信念。等某一天，你把做人的基本要求达到了，然后再超越了一般人的思想觉悟，从迷到觉，才能真正得修得正果。

（万望看到的佛门弟子，转发指正，让更多人知道正信的佛教，应该是什么样子！）