外公在我的记忆中到现在已经模模糊糊了，至于今天我所说的事情还是村里老人们告诉我的，我的文笔不怎么样，我主要是给大家分享下，我听过和见过的离奇事件，不喜欢的勿喷。

砸神庙场

那时候是人民公社化时期，外公在村里名望比较高，外公不但是村里面的民兵连长，还是主持村里面红白事情的管事人，无论是谁家的小伙子娶媳妇办事情，还是谁家的人去世了，外公是首当其冲、冲在前面的人，说到这里我就有好多不明白了，当时都是破四旧，打倒一切牛鬼蛇蛇，我就是不明白为啥我外公没被逮到坐土飞机、批斗等活动，据说当时的社会风气很紧张，那时候那里有庙不是烧就是砸，我们村周围远近的龙王庙、黑爷庙、二爷庙、王母宫等，那是砸到一大片，但是外公好好的，因为外公按那个时代的说法来说就是重点批斗分子，直到后来我才知道了，因为外公救过一个大人物的命。

那时候吃饭都是大锅饭，获取粮食的唯一途径就是谁家劳力多，挣工分，说到这里我也就挺同情外公的，外公和外婆一共生了7个子女，我妈是最近最小、怕喂不活，就直接送给我外婆的妹子了，这也就是我现在外婆。

外公为了能够养活家里这么多子女，靠公分根本就不可能养活这么一大家子人，那时候吃树皮多的是据说，好像当时国家为了集中所有屋里和财力给苏联还债务。

在这样的环境下，外公就只要依靠“放绳（神）”维持一大家子的生活，我在这里解释下“放绳（神）”，大概意思就是依靠山神土地来干大林子里面的野鸡、野兔、鹿等动物，而这里面这个鹿角和鹿血是值钱的东西，可以私下交换好多日常用品，“死水也怕勺来取”时间一长周围山里的野生兔子，鹿肯定越来越少，慢慢变得几乎一天还逮不到一只，这时候做法的人难免会对所谓的山神土地进行施法酷铐，山神没办法只能从更远的地方去赶兔子、鹿一类的动物，长期以往他们的怨气可想而知，据说外公做法的时候是找个木桩，之后把木桩一劈四板，然后用红绳缠绕死死的梆子一起，之后在直立于用动物血侵蚀的沙子中，之后用法诀把周围山神全部收拾掉，卷在黄纸中，之后把黄纸塞进有缝隙的木桩里面，假如那一天没有收获，就去在木桩上提前打进去的血红色的木屑子狠狠来一斧头背，第二天一般会有所谓说的“干货”，假如没有就会继续用斧头背敲。

后来生活好了，外公也年纪大了，最重要的由于我四舅舅的的离奇死亡，外公最后也就不干这一份事情了，关于舅舅离奇的死亡，我会在下一个事件中给大家说说，这里我就主要说说外公死亡后的一幕幕。

后来外公在院子里晒太阳，好好一起身眩晕了下，就一屁股坐在旁边院子里的烧火柴上，，那柴火里面有几根上面有刺的，直接把外公的屁股进去了四五根小刺，最后找大夫把刺取了出来，，都想着应该没事了，但是那么小小刺的伤口处发炎了，，怎么也治不好，之后外公食欲也下降，有时候会说“胡话”，只要一闭眼，老是说看见好多动物朝他往来跑。那是记忆中见外公的见过外公最后一面，有一点我记得很清楚，外公的屁股上那几个刺口处一直流脓，就这样以后过了一年，在来年六月份就去世了，村里人听说我外公是六月去世的，都认为我外公是个罪人，因为我们那里有个习俗，就是“人不死在五黄六月”，因为那时候去世的人在家里面都不能停留太长时间，时间一长就会发臭。

悬崖上的棺椁，情景如同这个差不多

外公下葬那天，老是打雷，抬着棺材的人都吓得不轻，途中几次差点把棺材着地了，之后终于把外公下葬后，第二天我们那里有个习俗就是去坟地看看，但是当大舅去的时候把大舅吓不轻，差点回不来了，因为外公的棺材明明是埋入土中的，但是第二天去棺材看见浮出了好几尺，在棺材上只有薄薄一层土，有的地方可以看见棺材盖，之后阴阳先生说，看来这地方不行，那就直接放在山里面的山崖中，别沾上地气，之后村里人把外公的棺材通过绳子掉起来放在了山崖的缝隙里打上结实的木丁上，之后大家以为这样就没事了，但是第二天放牛的二愣子跑到村里说，，棺材掉下来了，之后村里人去看的视乎时候，棺材都损了个稀巴烂，之后阴阳先生问我大舅，说我外公死的时候有啥遗言没有，我大舅通通吐吐说：“父亲说他死后要火葬”，之后阴阳先生就在外公那落地的地方架起柴火高架子把外公火葬了。外公也就成为我们那里目前来说第一个火葬的人。

我们那里的火葬和这差不多

之后有人问阴阳不为啥会出现这怪事情，阴阳说是我外公年轻气盛的时候曾对周围山神土地不敬过，其实知道事情的大舅想了想何尝是不敬过，那以可以说是严刑拷打，之后大舅不知道怎么想的在村里面花完积蓄盖了一座山神庙和土地庙，之后就出家了，他说父亲都是为了他们姐妹，他是大哥，长兄如父，他要偿还这份罪责。

我不知道大家听完这事情怎么想，但是我是心里面久久不能平静，难道真的有“天理循环，因果报应”。