爱奇闻

道法有道 百鬼夜行

2020-07-12 灵异事件 道法有道 百鬼夜行

道教是以“道”为最高信仰的多种中国传统信仰的统称。道教是中国土生土长的宗教,产生于公元2世纪,以《道德经》为最高经典,以老子为道祖,以符箓、炼丹、行气、服食为主要道术。东汉顺帝时(公元125—144),张陵在四川鹤鸣山奉老子为教主,自称天师,创立五斗米道,奉行《老子想尔注》。其孙张鲁割据汉中20余年,归向曹操后,五斗米道大本营从西南转到北方。灵帝时(167-189),张角以《太平清领书》(即《太平经》)为基本经典,自称大贤良师,以跪拜思过和符水咒语为人治病,创立太平道,发动黄巾起义。  魏晋以后,道教出现分化趋势,一部分革新内容,向上层发展,形成上清派、灵宝派等,一部分保持传统,继续在民间流传。葛洪是晋代道教著名学者,撰有《抱朴子》,全面总结战国秦汉以来的神仙信仰,发展了道教外丹术。东晋时,茅山附近产生了上清派,后来由齐梁道士陶弘景发扬光大。南北朝时,寇谦之和陆修静整顿道教,分别创立北天师道和南天师道,使道教逐步定型。陶弘景吸收儒、佛二教思想,构造道教神仙谱系和传授历史,使道教走上三教合一之路。唐末五代,道教兴起内丹术,在宋元两代更加兴盛,形成诸多派系,总称“钟吕金丹派”。南宋与金元对峙时期,形成了以内丹修炼为宗旨的两大道派,即流传于南宋境内、由张伯端创始的金丹派南宗,以及兴起于金元之际、由王重阳创始的北方全真派。元代后期,南北天师道为与全真道抗衡,以龙虎山天师道为首,逐渐与上清派、灵宝派、净明道合流,归并为正一道。

这就是道家的的最开始。

“百鬼夜行”这个词在日本最早出在宇治拾遗物语–修行者百鬼夜行に逢ふ事,日本“说话”这一形式中产生了比较完整的描述百鬼夜行的作品,并渗透到绘画、戏剧中去。如鸟山石燕的《画图百鬼夜行》,还罗列了妖怪的出处。  其中的百鬼大部分原型来自中国和印度 。