首先是名词解释时间：什么是“尤物”呢？尤物者，指的是优异的人或物品，多指美女。这个解释听起来冷冰冰的，实则这是一个十分香艳且略带狎亵的词汇，脱口而出的瞬间，难免不沾着好色者的口水。

虽说尤物多指的是美女，但是论起颜值，其实美男较之美女并不逊色。比如晋代潘安，“姿容既好，神情亦佳”，堪称本条街最靓的仔，不少妙龄女子见了他，都会怦然心动、频频回首，甚至忘情地跟着潘安：哥哥你大胆地向前走！向前走！莫回头！还有的女粉丝难以亲近他，就远远地用苹果来投掷他。于是，民间就有“果掷潘安”的传说。结果常吓得潘安不敢上街，啧啧！这个传说让我悟到了两点：第一，不只是美女让人迷惑，美男亦甚也。第二，不只男人好色，见男色女人也难免忘情，是也是也！

（福利图，18岁以下莫看）

网络上不是有道送分题吗：在无趣的吴彦祖和有趣的高晓松之间你选择谁？女网友们纷纷表态：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂才万里挑一，所以，我选吴彦祖！

我很喜欢《红楼梦》中的尤三姐。她艳丽、泼辣而刚烈，犹如带刺的玫瑰，让贾珍、贾琏、贾蓉等好色之徒馋涎三尺。面对这些无耻的男人，尤三姐恣意妄为嬉笑怒骂，令他们欲罢不能又无可奈何。三姐爱上一身侠气的柳湘莲，指名要嫁给这个“冷心冷面冷郎君”。宝玉知道后大喜，急不可耐对湘莲推销道：三姐果然尤物，她又偏姓尤。此话本想赞美三姐之绝色，万不曾想，柳湘莲一听，叹道：你们贾府里，只有门口那两个石头狮子干净。最后非要讨回定亲信物——雌雄双剑。苦等了五年的三姐明白，他是嫌弃自己，误把自己当作无耻下流女子了。于是，她手持双剑镇定自若走出来，还剑之时自刎了断......尤三姐是真女子、奇女子、烈女子，大俗而又大雅的女子，果然真真是个尤物。可惜，冷郎君不能消受，他无福消受。有多少奇女子，世上男子都无福消受。男女之情，总是这样阴差阳错。

所以，“尤物”即便有，也与你无缘。

“尤物”在男权膨胀扩张的封建王朝，一向被视作洪水猛兽。传说中，这样的女子，可以在眼眸流转间摧毁一个君王的雄图大略，摧毁一座固若金汤的城池，摧毁一个称霸天下的国家……比如那个疑似罹患抑郁症的褒姒，那个牡鸡司晨的武则天，那个柔若无骨的陈园园……所谓倾国倾城，当如是也。

英雄本“色”，不色安为英雄？

不过，男人对尤物的宠爱，往往是既有前提又有限度。在绝大多数男人价值观中，尤物等于美色。一时沉迷，只为肉欲饱暖，并未触及灵魂层面。谬矣！美则美矣，未必与色有染。例如褒姒，她根本连个笑脸都懒得递到皇帝老儿面前。尤物之所以引人、诱人、迷人，首先在于她是“人”，她有自己独特不群的性情、气质、神采。没有人会费尽心机去征服一只花瓶，他们会直截了当去买。但是，天生尤物，总会让男人升起占领与征服的遐思，这种快乐大概甚于征服一个异族一块疆土，否则，何来倾城倾国的传说？

由是，我却想到：能令尤物倾倒的男人，又该是怎样的男人？是否比尤物更尤物？还有：尤物和征服尤物的男人，他们之间的烟火生活，是否比平平庸庸的我们更幸福？如果不是，那么尤物的命运，岂不是焚琴煮鹤、暴殄天物？

天生尤物，本该天生孤独。你看：貂禅，谁能确定她最后的结局？西施，谁能相信她与范蠡江湖比翼？杨玉环，分明用性命成全了皇帝老儿的江山，比翼连理的誓言成了谁的笑谈？王昭君，在异族他邦先后嫁与父子二人，招架着任人摆布的命运，如铁般的坚强背后多少屈辱和隐忍？

公平在于：你已经有了绝伦的美丽，怎还能奢求平常人的安泰？你，只能是一个故事，一个传奇，一个后人茶余饭后摆龙门阵的谈资。

有人说——尤物当然还是有，只不过我们看不见罢了。我们怎么可能看得见尤物呢？尤物本不是给我等凡夫俗子看的，她们只是为有能力倾国或倾城的人物准备的。

也许，可能，是这样的。

最后，推出一款男人中的尤物：东土来的唐长老。该同志英俊持重、学识非凡，心地善良、执着忠诚，最关键的是：高兴了，咱和他玩，不高兴了，咱吃了他！