三国时期，除了大小二乔、孙尚香、貂蝉、西施外，还有一位女神----“洛神”，洛水之神。可能大多人都认为这只是曹植在《洛神赋》中虚构想象出来的一个人物，但女神其实是真实存在的。　

　   《洛神赋》原名《感甄赋》，是曹植在其嫂子，也就是曹丕之妻、曹睿之母，甄宓死后，感念其人而作（一说曹植暗恋其嫂；二说曹植早年曾与甄宓相恋，后被曹丕插足），在曹睿继位后正式改名为《洛神赋》。《洛神赋》借赞美神话人物——伏羲（宓羲）之女，洛神，来暗抒作者曹植对甄宓的仰慕和惋惜，其中“髣髴（fǎngfú）兮若轻云之蔽月，飘飖（yáo)兮若流风之回雪”、“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。”等名句更是成为描摹女性雍容婀娜的典范。

　　

 　   那么能让曹植如此挥墨的这位嫂子,甄姬，到底是怎样的一个人呢？《三国志·后妃传》记载，甄宓是中山无极人（今河北石家庄附近），祖上甄邯曾做过东汉的宰相，家世显赫，而甄宓的父亲甄逸是上蔡县的县令。出身官宦世家的甄宓，从小就受到了良好的教育，养成了大器、贤惠的品格。十几岁时，天下大乱，乡邻穷困流离，甄宓建议母亲散财接济亲族邻里，广施恩惠，从而在乱世中生存。

　    后年十余岁，白母曰：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。”举家称善，即从后言。