裹尸布的样子 

都灵耶稣裹□布(Shroud of Lirey-Chambery-Turin)是人类史上被最仔细研究的一件物件，相传耶苏被第十三个门徒出卖，结果钉死於十字架上，死後三日却复活过来，盛下曾经包裹著他的□体的裹□布。 裹□布一直被教徒视为神迹，是对耶稣存在的其中一大证明，梵蒂冈亦早已认定裹□布是神迹。 三尺乘十四尺的裹□布上，可以见到耶稣的轮廓，仔细得连嘴唇也清晰可见，但是整幅亚麻布都没有包括耳朵、肩膀在内的侧面轮廓，他的身躯、面颊、手臂和手指都比正常的幼长，而左手前臂则较右手长。裹□布的影像只是表面的颜色改变，而没有渗入布中，所以亚麻布的背面并没有耶稣的图像，奇怪的是以摄影底片形式显示的容貌却是异常清晰，并且拥有三维立体图像(经过电脑修补)。此外，值得注意的是耶稣死於公元36年，但至1356年才有详细关於裹□布的历史文献记载。 

裹尸布的科学检验 

血液测试 

有专家指出从分析裹□布的光谱，足以证明血液的存在。另外，亦进行过DNA检验，报告指样本的DNA受到一定程度的破坏，但仍然发现一些染色体，血液估计属於AB型，除此之外，包括：胆汁测试、红血球测试、X-光测试及血蛋白测试等十二种检验都支持血液存在的说法。 

但有科学家却对结果表示质疑，认为以上测试存有疑点，他们提出阴性结果的法医报告作理据，又提出有测试显示裹□布上的物质折射率比真正血液为低。总括来说，裹□布上是否有血液存在已经是极具争议性，唯有靠将来更多的测试来验证谁是谁非。 

裹□布上的花粉 

1969年，一位学者费尔( Max Frei ) 以一个特别的方法采集裹□布上的物品，发现57种花粉，其中只有13种来自欧洲，其馀44种来自土耳其、巴勒斯坦等非欧洲地区，当中32种是由昆虫传播，这个发现使裹□布是中世纪的假设不攻自破。 但有科学家认为他的发现太完美了，花粉的来源地与曾经收藏过裹□布的地点竟然完全吻合，而其他学者以别的方法做的实验却只发现小量的花粉，结果的分别可能是因为花粉是藏於纤维中，所以其他的方法找到的花粉图中的是麦斯.费尔博士份量和种类都十分小，另外在费尔,二十多个样本中，大部份的花粉都是来自同一个样本，这会否是外来污染呢？ 

1988年碳-14断定法(Carbon-14 Dating) 

在碳的分子当中，有一种质量数为十四的同位素碳，碳－14断定法就是利用碳－14放射牲的特质来计算物件的年份。半衰期是失去一半放射牲同位元素所需的时间，碳的半衰期为5730年，碳-14断定法首先把碳份子氧化，利用检定馀下碳－14的重量，便可知被检定物件的年份。 在1988年，裹□布的一小部分被剪下作化验，包括美国亚利桑那大学(University of Arizona)、英国牛津大学考古学研究所(Oxford University Research Laboratory for Archaeology)及瑞士苏黎世联邦科技学院(the Federal Institute of Technology, Zurich)三个举世知名实验室的结果都指出裹□布历史只有约六、七百年历史，是1325年中世纪的艺术品，误差不多於一百年，显微镜下的结果则是1355年。 然而，裹□布的争吵并没有因此终结，有科学家指出碳-14断定法有很大的误差，不是断定法本身，而是来自裹□布，首先是裹□布上的细菌及真菌，那些有接近百年历史的细菌及真菌所制造出来的单糖和多糖使断定法低估了裹□布的历史。 

另外，科学家观斯尼索夫博士(Dr. Dimitri Kutznetsov) 的一个实验显示高温能改变碳的结构，过往就曾有一个公元前1770年的木乃伊，因被高温影响过，结果碳-14断定法检验得的年份比实际小一千年，该木乃伊现存於曼彻斯特博物馆内，裹□布则差点儿在1532年Chambery大火中烧毁。