西藏有很多天然温泉，比如康布温泉、羊八井温泉、米拉山温泉等等，其中，最著名的要数这两个温泉。一个是林芝派镇还未到直白村的格嘎温泉，海拔约2800米。另外一个是直贡梯寺左近的德仲温泉，海拔约4400米。

01西藏可男女混浴

一说起去泡温泉，就被同行的人告之，在西藏可男女混浴的。也许我们去的还不够偏远，说不上真正的混浴，但又和混浴无甚差别。

葛嘎温泉是无遮无拦的，上面是个大温泉，用水泥砌成个椭圆型，下面就是两个相连的小点的温泉，就在窄窄的路边上。

我们去的时候，还有藏民在洗澡，是男人和孩子，都脱得一丝不挂，也看得一览无余，被迫只能盯着自己的脚面走。从上面的大温泉看下面的小温泉也看得清清楚楚的。

我们女生便占据着上面的大温泉，后来男生们上来说西藏的习俗是男上女下。

后来到了德仲温泉，果然是这样，男上女下。

德仲温泉虽有遮拦，但跟没有也没什么区别，男的一面、女的另一面在露天里换衣服，中间是一个柱子和男人下半身都档不住的围墙。

一不留神就能看到裸男，呵呵。

同样男人看女人也很方便。泡完温泉出来，就看见有几个男藏民就在温泉上面边喝茶边看人泡温泉，没有不好意思、不应该、甚至大饱眼福的神色。

在海拔4400米的地方泡温泉真的说不上是享受，比爬了一天的山还要疲惫和劳累。

虽然是在西藏，但还是不能接受裸浴或混浴。如果你心里也接受不了，别忘了带上泳衣或者一块大方巾也可以。但是要想不暴光是很难的，因为没有更衣室。

02德仲温泉的历史

德仲村是一个典型的依山而建的藏族小山村，高高的山顶上白雪皑皑，一间间白红相间的藏式房舍，层层叠叠地堆砌在山梁之上。千壑纵横的山谷之间挂着千万条经幡，在风中扯得呼啦啦响。

山上有一座尼姑庵叫德仲寺，金黄的屋顶，终日回荡着喇嘛教的海螺声。公元8世纪藏传佛教高僧莲花生大师曾在此地后山的天然岩洞中修行；公元1281年，直贡梯寺第十任法师尼杰·多吉杰布在这里修建了第一座修行庙，经多次扩建形成了以德仲集会大殿为中心，附属62座修行洞的建筑群。

德仲温泉是一个古老的温泉，距今已有千余年历史，相传是莲花生大师开过光的，具有多种神奇疗效，深受信徒们的追捧，曾是历代直贡喇嘛及王宫贵族的浴场，是西藏的四大圣泉之一。泉水清澈见底，甚至可以看见哪一个气泡是从哪一个泉眼里冒出来的。

关于它的形成有很多传说，据说这里原来是一个死潭，莲花生大师路过此地，见风水不错便在山上修行，却苦于没有沐浴之地。一天，他来到潭边，将随身携带的“梅龙”（铜镜）抛到死潭里，死潭就变成了温泉，“梅龙”的柄在山上留下了一个洞，温泉水就从洞口流进了普工沟，成了可以流动的活水。从此，德仲温泉就成了藏民沐浴的好去处。

还有一个传说是说山上有一只鹿受了伤，经常瘸着腿来到这泡在一个小水塘里，不久腿伤就痊愈了。这个小水塘就是现在当地人叫“夏曲则”，汉语意为“鹿泉”的小池，水温约48℃左右，据说很多人真的在此治好了腿疾，丢掉了来时的拐杖。

在鹿泉旁边还有一个叫“卡贵曲则”的泉源，水温常年在40℃左右，据说常在此泡可以治胃溃疡等内脏疾病，风湿性关节炎等筋骨病，疮、疥等皮肤病，因此从垂髫的娃娃，到白发苍苍的老人，尤其是春秋两季来这里泡温泉的人络绎不绝。

德仲温泉几乎是露天的，依旧保持着最原始的沐浴方式。温泉池子全是用石头垒建而成，一堵半人高的围墙算是将男女池分开，大部分为露天，条件简陋，隔断的木板上通下漏，泡温泉的人似乎也不大在乎*。在这里，区分藏人和游客非常容易——藏人全是裸泡，害羞的外地游客会羞涩地穿着泳衣入池，一些热心的阿妈会告诉你：这样泡是没有作用的。

在德仲温泉的牌子上有这样一句话：人们带着忧伤而来，高兴而归。不论是心病或是身体的病痛，有佛祖保佑和药浴神泉，都带着幸福吉祥离去吧。