说起印度种姓制度，我们应该庆幸出生在中国qiwen.tv。以前印度有种姓制度。种姓制度是什么意思呢？就是指人一出生就被判了"死刑"，死刑不是指死。而是被分为等级人，低等级的人是不允许接触等级高的人，就连说话也是不行的。一起来看看印度种姓制度。

对人身份歧视

　　印度是一个有很久历史文明的国家，要想了解印度文明，关于它的历史和宗教、制度的了解都是必不可少的。印度种姓制度是难解的部分，往往外国人以猎奇的眼光去看印度的“种姓”，就如同外国人跑到中国来津津乐道“小脚”、“辫子”一样，很可能被当地人视为侮辱。种姓是印度特有的制度，是理解印度社会和文化的一把钥匙。

　　对于印度种姓制度最粗浅的印象不外乎，职业世袭，种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐，种族歧视严重。是最为显明的等级制度。但这肯定不是印度种姓制度的全面反映，一个制度能够存在几千年必然有内在合理性，比如种姓制度为核心的印度教在印度兴盛至今，而宣扬众生平等的佛教反而在印度颓败了，转移到其它国家才能生存发展q~i~-~w~e~n~c~o~m。这里的原因是什么呢?

　　虽然以现代的眼光看去，印度种姓制度是极大的不合理，所以印度1947年独立后颁布的第一部宪法里就明确规定废除种姓，在今天，印度人的身份记录里没有任何关于种姓的记载。至少从法律上说，印度不存在任何形式的身份歧视。

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　　但事实上印度种姓制度不可能一夜之间消亡，而仍然影响着印度人民的生活。种姓到目前为止仍然在很大程度上决定着一个印度人的职务、地位、上升机会和障碍。

　　种姓也决定了一个印度教徒应该在哪里出生，在哪里居住，吃什么样的食物(通常高种姓人吃素食)，穿什么样的衣服，从事什么职业，同什么样的人交往，与什么样的人结婚，享有怎样的社会地位和负有怎样的义务及责任，死后在哪里埋葬以及怎样埋葬，等等www.qiwen.tv。

　　印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。

　　他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层欢迎qiwen.tv。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。这种就是印度种姓制度，是对印度人一种赤裸裸的歧视。